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舍勒与康德,殊途同归:道德的善
被引量:
1
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作者
M.S.弗林斯
张任之(
译
)
邱鹤飞
(
译
)
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期75-81,共7页
尽管康德和舍勒的伦理学形态存在着很大的差异,但是二者在根本上都属于自律伦理学。康德在人的意愿中探讨道德自律,而舍勒则在人的爱的秩序中探讨道德自律。但是与康德的理性自律不同,舍勒强调的是人格自律。对于舍勒来说,人格是道德的...
尽管康德和舍勒的伦理学形态存在着很大的差异,但是二者在根本上都属于自律伦理学。康德在人的意愿中探讨道德自律,而舍勒则在人的爱的秩序中探讨道德自律。但是与康德的理性自律不同,舍勒强调的是人格自律。对于舍勒来说,人格是道德的善的载体,人格的本质在于一种绝对时间化,而绝对时间化又是在其通过行为并在行为中持续的生成中进行的,因此道德的善必须具有绝对时间的特征。无论康德和舍勒伦理学之间的差异有多大,他们最终关注的都是道德的善的问题。
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关键词
道德的善
人格
绝对时间
康德
舍勒
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题名
舍勒与康德,殊途同归:道德的善
被引量:
1
1
作者
M.S.弗林斯
张任之(
译
)
邱鹤飞
(
译
)
机构
不详
中山大学
华东师范大学
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期75-81,共7页
文摘
尽管康德和舍勒的伦理学形态存在着很大的差异,但是二者在根本上都属于自律伦理学。康德在人的意愿中探讨道德自律,而舍勒则在人的爱的秩序中探讨道德自律。但是与康德的理性自律不同,舍勒强调的是人格自律。对于舍勒来说,人格是道德的善的载体,人格的本质在于一种绝对时间化,而绝对时间化又是在其通过行为并在行为中持续的生成中进行的,因此道德的善必须具有绝对时间的特征。无论康德和舍勒伦理学之间的差异有多大,他们最终关注的都是道德的善的问题。
关键词
道德的善
人格
绝对时间
康德
舍勒
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
舍勒与康德,殊途同归:道德的善
M.S.弗林斯
张任之(
译
)
邱鹤飞
(
译
)
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2009
1
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