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题名古代歌妓文学和歌妓的人格选择
被引量:1
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作者
邵唯一
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出处
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
1991年第3期58-63,共6页
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文摘
歌妓文学是中国古代文学长卷中清纯正宗的情感文学;古代歌妓文学中充满着个性自由、精神自由的真情纯性,透现出鲜明的艺术个性和人格追求;深挚地追索真诚爱情是古代歌妓文学人格乐章的主旋律,洁身自好、诞而不邪、宁折不屈是歌妓文学中理想人格的特质。
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关键词
歌妓文学
理想人格
选择
人格形象
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名从后妃文学看后妃的人格取向
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作者
邵唯一
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出处
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
1993年第1期36-41,共6页
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文摘
我国的后妃制度伴随宗法社会的诞生而萌生。证之可籍之史料,大体发轫于周,形成于秦王朝;逮及1911年辛亥革命,便随着帝制的结束而宣告消亡。在漫长的宗法社会中,后妃作为特殊的女性群体,其文学创作犹如涓涓细流,脉息虽微,却延绵不绝,呈示出别样的风姿和魅力。
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关键词
中国文学发展史
宗法社会
延绵不绝
后妃干政
秦王朝
女性群体
长信宫
李夫人
美人赋
人生遭际
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名略论人格与文格——李斯其人其事纵横谈
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作者
杨松浦
邵唯一
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出处
《绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期67-72,共6页
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文摘
【正】 究竟该如何看待作家的人格与作品风格两者的关系呢?刘勰认为:“缀文者情动而辞发”,“觇文辄见其心”(《文心雕龙·知音》)。刘熙载亦称:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。就是说,文格是人格的体现,二者是一致的。但是,确实也存在着另一种现象:颇有一些作品的风格并不能或者不完全能体现作家的人格。
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关键词
李斯
人格
文格
文心雕龙
谏逐客书
秦始皇
政治家
法家思想
精神境界
赵高
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分类号
C55
[社会学]
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