陆九渊之“心”与康德之“自由意志”(下)——东西方哲学范畴比较研究

(二)自由意志与理性的关系自由意志以理性为先决条件,实践原理规定了意志需要理性。康德在《实践理性批判》的引论"实践理性批判的含义"中,指出该书是要从"原理"出发进入到"概念",最后进入"感觉",也就是说在谈到概念的时候首先要前设一个对于概念的基本规定。这与一般思辨理性从"感觉"出发最终到达"原理"的顺序正好相反。从实践原理出发,说明实践原理包含着意志的一般规定的一些定律,在一般规定下又包含各种事件的规则。因此,实践原理的设立是研究实践理性的根本出发点。

陆九渊之“心”与康德之“自由意志”(上)——东西方哲学范畴比较研究

陆九渊心学中"心"的概念极为重要,用当今的语言简要概括,"心"至少涵盖了知情意三种功能。除此之外,"心"的提出亦有宇宙本体的背景在其中。与"心"的概念最为相应、内涵最为相似的西方哲学范畴大概就是"自由意志",但即便如此,二者仍有明显的区别。而"自由意志"的内涵也经历了一个不断更新的过程。为了能够将二者进行更为准确的比较,本文尝试选取西方哲学家康德的"自由意志"与陆九渊之"心"进行多方位的比较研究。