论马克思主义大众化的本质及其现实要求

马克思主义大众化中的"马克思主义"是指马克思主义意识形态,而不是马克思主义思想理论。在无产阶级专政的社会主义社会,无产阶级政党、马克思主义、社会主义制度三位一体,否定其中一个就会导致对所有的否定。作为党和国家的意识形态,马克思主义大众化在本质上是社会主义、共产主义意识形态的政治社会化,其目的和功能在于巩固中国共产党的执政地位和社会主义制度,而这一目的和功能又决定了应该开展哪些工作才能有效实现马克思主义的大众化。

班杜拉社会学习理论视角中的马克思主义大众化

马克思主义大众化本质上是社会主义意识形态的社会化活动,也是其受众对象,即社会成员认同、接受、理解和掌握马克思主义的一种社会学习活动。在班杜拉的社会学习理论观照下,新民主主义革命过程的马克思主义大众化表现为一个完满的观察学习过程。这种以受众行为习得为研究对象的理论对推进当代中国马克思主义大众化具有深刻的启示。

继承、实践和超越:从新三民主义到新民主主义

新三民主义是中国共产党在新民主主义革命时期的理论武器、斗争载体和现实目标。中国共产党继承了近代以来的革命传统,忠实地实践新三民主义,在具体的革命斗争中,依据马克思主义的原则、立场和方法,通过对新三民主义因其阶级属性所具有的缺陷进行改造和超越,形成了中国化的马克思主义,完成了孙中山的革命遗志。这样,就使得中国共产党的革命具有了政治斗争、军事斗争和社会改造的历史合法性,使得新中国具有了延续中国历史与文化的正统性,从而使得马克思主义的中国化具有了深厚的、不断层的历史文化底蕴,又使得中国化的马克思主义建立在民族血脉代代相承的社会心理基础之上。

义务教育办学体制:功能性缺陷、历史性分析和发展对策

义务教育的办学体制确立于上个世纪80年代中期我国地方财力逐步增强、中央财力逐步减弱的特定历史阶段。随着我国经济运行体制的调整和改革开放的逐步深入,义务教育办学体制的外部条件已发生了彻底的变化,“全国一致”“低重心”的办学体制和区域经济不断扩大的差距导致全国范围内义务教育的严重分化,建立责任明确、法律保障的经费投入机制、保障机制和管理运行机制势在必行。