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《杂阿含经》节选译白(碛砂藏本卷八:[2]、[8]、[10]、[12]、[19]、[22]、[23]、[31]、[37]经)
1
作者 邵晓敢 《广东佛教》 2001年第2期1-9,共9页
刘宋沙门求那跋陀罗译 [1]如是我闻。一时佛住合卫国。祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于眼当正思惟。观察无常。所以者何。于眼正思惟观察无常故。于眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳鼻舌身意正思惟观察故。欲贪断。欲贪断者... 刘宋沙门求那跋陀罗译 [1]如是我闻。一时佛住合卫国。祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于眼当正思惟。观察无常。所以者何。于眼正思惟观察无常故。于眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳鼻舌身意正思惟观察故。欲贪断。欲贪断者。我说心正解脱。如是比丘。心正解脱者。能自证说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。 展开更多
关键词 《杂阿含经》 藏本 选译 正解 无常 自知
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《杂阿含经》节选译白(碛砂藏本卷十二:第[9]、[11]、[14]、[16]经)
2
作者 邵晓敢 《广东佛教》 2001年第5期1-6,共6页
[9]如是我闻。一时佛住王舍城。迦兰陀竹园。尔时。尊者告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时。彼比丘于佛前如是如是。自记说如是如是。世尊不悦。尔时... [9]如是我闻。一时佛住王舍城。迦兰陀竹园。尔时。尊者告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时。彼比丘于佛前如是如是。自记说如是如是。世尊不悦。尔时。尊者阿难在佛后执扇扇佛。佛告阿难。如圣法律。内触法异于此比丘所说。阿难白佛。今正是时。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法律内触法。诸比丘闻已。当受奉行。 展开更多
关键词 《杂阿含经》 藏本 选译 法律
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《杂阿含经》节选译白(碛砂藏本卷四:第1、2、4、9、13、14经)
3
作者 邵晓敢 《广东佛教》 2000年第5期1-9,共9页
[1]这是我从佛亲闻。一时间,佛陀住在舍卫城郊外的祗陀林给孤独园里。这时候,有一位婆罗门族少年,名叫郁多罗,来到佛陀所在的地方,同世尊面向问讯慰劳以后,退步坐到了一旁,对佛说:世尊!我常常依照正当的规范行乞,把乞求所得的... [1]这是我从佛亲闻。一时间,佛陀住在舍卫城郊外的祗陀林给孤独园里。这时候,有一位婆罗门族少年,名叫郁多罗,来到佛陀所在的地方,同世尊面向问讯慰劳以后,退步坐到了一旁,对佛说:世尊!我常常依照正当的规范行乞,把乞求所得的食物用来供养父母,使他俩能够安乐离苦。 展开更多
关键词 《杂阿含经》 佛陀 郁多罗 佛教研究
全文增补中
《杂阿含经》节选译白(碛砂藏本卷十一:[5]、[7]、[8]、[9]经)
4
作者 邵晓敢 《广东佛教》 2001年第4期1-10,共10页
刘宋沙门求那跋陀罗译[5]如是我闻。一时佛住舍卫国。祗树给孤独园。尔时。尊者告诸比丘。有不律仪。律仪。谛昕。善思。当为汝说。云何不律仪。眼根①不律仪所摄护。眼识着色。缘着故。以生苦受。苦受故。不一其心。不一心故。不得如... 刘宋沙门求那跋陀罗译[5]如是我闻。一时佛住舍卫国。祗树给孤独园。尔时。尊者告诸比丘。有不律仪。律仪。谛昕。善思。当为汝说。云何不律仪。眼根①不律仪所摄护。眼识着色。缘着故。以生苦受。苦受故。不一其心。不一心故。不得如实知见。不得如实知见故。不离疑惑。不离疑惑故。由他所误而常苦住。耳鼻舌身意。亦复如是。是名不律仪。 展开更多
关键词 《杂阿含经》 藏本 选译
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《杂阿含经》节选译白
5
作者 刘宋沙门求那跋陀罗 邵晓敢 《广东佛教》 2001年第1期2-11,共10页
[5]如是我闻。一时佛住舍卫国。祗树给孤独园。尔时。尊者舍利弗诣尊者阿难所。共相问讯已。却坐一面。时。尊者舍利弗问尊者阿难言。欲有所问。仁者宁有闲暇见答以不。阿难言。仁者且问。知者当答。舍利弗言。阿难。所谓灭者。云何为... [5]如是我闻。一时佛住舍卫国。祗树给孤独园。尔时。尊者舍利弗诣尊者阿难所。共相问讯已。却坐一面。时。尊者舍利弗问尊者阿难言。欲有所问。仁者宁有闲暇见答以不。阿难言。仁者且问。知者当答。舍利弗言。阿难。所谓灭者。云何为灭耶。谁有此灭。阿难言。舍利弗。五受阴是本行所作。 展开更多
关键词 《杂阿含经》 佛教 宗教信仰 译文
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