正义无国界——邵洵美遗作:记访华外国作家(续)

《欧洲内幕》的作者约翰·根室的登龙术约翰·根室(JohnGunther)的《欧洲内幕》(InsideEurope),销去了几十万本;他挣得了几十万块钱;获到了新闻记者最荣誉的地位;今年春天由美国几家著名日报的一个联合机关请他到远东来采访新闻材料;四月底从汉口到上海,我便见到了他。他有一个小时候的朋友是我最相好的朋友,所以到上海的第二天晚上,他吃了夜饭,便来看我。

正义无国界——邵洵美遗作:记访华外国作家(续)

《每日邮报》特派员克里孟的一夕话上海有一位年轻的英国爵士。他是一个上海著名的外国大地主所雇佣的机要秘书。他三年前在牛津大学毕了业,便接受了这个位置。这里面也许有两种原因:一是可以表示他能自食其力;

正义无国界——邵洵美遗作:记访华外国作家

1937年的八·一三,日军取道东北角侵入上海。战争几乎打光了邵洵美的家产,10年来他全身心投入的出版事业被迫中断。一时间,有些老朋友疏远了他。到他家来的朋友,外国人倒比中国人多。那个时期,外国报馆特派来上海的新闻记者很多。有些是他早就认识的;有些是通过他的朋友、美国作家项美丽的介绍来访。他们都十分同情中国人民。他们把战地采访获得的资料转告邵洵美,愤然揭露日军的暴行;

正义无国界——邵洵美遗作:记访华外国作家(续)

《日本的泥足》作者——美国女记者胡德兰《日本的泥足》这一个触目的书名字,在别发公司橱窗里显现的时候,我便知道这本书是一定会得到意外的成功的。"果然",让我们用作者胡德兰(Freda Utley)女士自己的话来说:"这是一本枯燥无味的经济学的参考书,但大家竟会把它当通俗小说般看待。"

现代美国诗坛概观

前言 讲到现代美国诗歌，许多人都从一九一二年《诗》杂志的创刊说起。他们承认恢特曼（W．Whitman）的《草叶集》是为他们播下的新奇的，自由的，又有力量的种子；而对于以前的一般抒情诗人，却只有讥讽与指摘。他们觉得郎弗罗、爱麦逊等不过是英国维多利亚时代诗人的应声虫：雪莱的赞美便是他们的讴歌；济慈的忧郁便是他们的悲伤；丁尼孙的眼睛对着的所在便是他们命运的方向。他们觉得这般诗人非特没有可以表现的个性，并且还缺乏观察的能力；对于自然是完全隔绝的。

金曜诗话(九则)

1937年邵洵美在上海,淞沪战役打响的前一刻,他方才携家眷细软匆匆逃离战区。在孤岛经过了艰难的一年,他拿定主意再拾笔杆,把累年积聚在心头的诗论写成《金曜诗话》三十一篇,连续刊登在上海《中美日报》的集纳专栏。现择九篇重刊以飨读者。

儒林新史

新年新气象。本刊特辟新栏目"旧文新读",目的是将那些因种种原因被湮没、甚少人知却又非常重要之旧文献或非常有趣之旧文章一一刊布,满足广大读者查阅之需。这次选登邵洵美旧作,一是为了配合本期"邵洵美专辑"。解放后邵氏旧作不曾翻印过,到了新时期八九十年代也仅有零散篇什进入一二种选本,即使研究现代文学的人也难窥邵氏创作之全貌。二是为了满足读者需要。在去年寄回的《读者调查表》中,不少读者提到他们想找一些旧文而不得的情况。又有不少读者提出希望了解作家们留学海外的情况。本篇正好再现了一群日后在文坛画界留下足迹的人,年轻时留学英、法的生活情景。遗憾的是,八一三炮火打破了邵洵美书室的宁静,这篇作于1937年春,连载于当年6月18日至8月3日上海《辛报》的文章终于没有写完.

谈睡眠

有许多最简单的事情,却是最难解答的问题。譬如说,人为什么要睡眠,就有不少学者费了好多年的时光去研究。最近在《华年》周刊上读到一篇论睡眠的短文,原著是美国人,不过他也只回答了一部分。人为什么要睡眠?有什么方法可以使人不睡眠?我想这些问题只能留给有耐性的专家去解答了。

新诗历程(一)

我们的新诗运动如同我们的革命一样,赢得了战斗的胜利,却没能成功地把暴徒加以清除。并不是我们不曾做过尝试,而是我们不可能做到。只因为我们是和外国军队交锋,而军队复员可能意味着另外一场暴乱。排除掉一切外国的影响,中国的新诗就会像一副没有骨头的骷髅一样,简直什么都不剩下了。即便是我们最有创见的新诗人也都有那么一个或多个的外国偶像作为样板。一开始就是胡适博士,

新诗历程(二)

正当新诗的花朵再度繁盛,战争袭来。新诗的繁荣,并非诗人的愿望使然,亦非诗人的灵感所致,而是源于诗人的忧虑和雄心。我们想造就我们的诗人,以便唱出这个时代体验的新歌。距离上次写《新诗历程(一)》,已经一年。12个月证明了中国新诗未来的无限可能,尽管作为一门艺术,它的进步很小,但就收获来看,还是颇丰。

金曜诗话(十二则)

可以作为宣传工具的文学形式很多，诗是其中的一种。诗的范围又是很广的，旧诗方面，那么有昆曲、大鼓、民歌、弹词、宣卷等都可以标进去。现在，有不少担任宣传工作的文人还在这方面努力，据说已有相当的成绩。但是我今天要讲的只限于新诗。

金曜诗话(十则)

一抗战中的诗与诗人俗语说：“三百六十行，行行出状元。”但是人们的习惯，总喜欢说，只有他自己的一行会出状元，也只有他自己会做状元。历史上一切争王称霸的举动无非是这同一种的心理表现。为了要抢所谓领袖权，

鬼故事

本来鬼之有无，目前虽然还无从证实，但是生死的神秘，始终是最易引起人类兴趣的问题。每一个人家都有他家传的鬼故事；无论是如何意志坚强的人，在某种情景之下，他也免不掉有使他毛骨悚然的念头。“子不语，怪力乱神”，但是在春秋里，鬼出现的记载也不少。《聊斋志异》在我国文学史中占不朽之地位；有一个时代，它竟成为我国短篇小说典型的体裁。人死则为鬼，

季候

初见你时你给我你的心，里面是一个春天的早晨。再见你时你给我你的话，说不出的是炽烈的火夏。三次见你你给我你的手，里面藏着个叶落的深秋。

季候

初见你时你给我你的心， 里面是一个春天的早晨。 再见你时你给我你的话， 说不出的是炽烈的火夏。

季候

初见你时你给我你的心 里面是一个春天的早晨 再见你时你给我你的话 说不出的是炽热的火夏 三次见你你给我你的手

关于旅行

不知为了什么缘故，一年来从听见许多人喊着旅行。有些朋友曾经乘了小船游过富春江；有一位一条腿的朋友竟然踏上了泰山的顶尖。郁达夫的《履痕处处》便是他旅行的成绩。谁都想往外面跑，只有一位要“雅”的作家计算着在家里种菊花，每月需费一百五十九元六角。

你的朋友林语堂

林语堂是你的朋友,可也是我的朋友。不过现在既是写的“你的”话,那么, 暂时叫做“你的朋友”,我不反对。你说,林语堂是五尺四寸四分三厘米高,一百二十二磅重,大概是有根据的,就是错了也不必更正。