《分居》中的代际伦理:伦理变迁和文化矛盾

在短篇小说《分居》中,美国作家约翰·厄普代克用细腻的笔触描绘了梅普一家的分居风波,展现了二十世纪七十年代美国中产阶级的家庭生活。通过家庭这一微观社会,梅普家两代人的伦理困惑得以呈现:处在混乱婚姻中的中年一代陷入了家庭责任和个人自由的伦理困境,而面临社会伦理环境失序和家庭道德教诲缺位的青年一代则难以构建正确的伦理观念。以代际伦理为切入口,有助于对两代人的伦理困惑进行对比,从而管窥美国社会的价值观变迁,透视资本主义文化矛盾所带来的重重危机,即“宗教冲动力”和“经济冲动力”失衡所导致的传统价值观失落和一系列社会矛盾。

论《一个兼职印第安人绝对真实的日记》中的杂糅性身份

美国印第安作家谢尔曼·阿莱克西的小说《一个兼职印第安人绝对真实的日记》讲述了印第安少年阿诺·祖灵从挣扎于印第安部落和白人社会的“苹果人”转变为兼容两种文化、实现自我发展的“游牧人”的身份探索故事。通过祖灵对于殖民话语的抵抗,阿莱克西否定了在后殖民空间建构本质主义文化身份的可行性,点出了其危害性。本质主义文化身份的狭隘使得建构杂糅性身份刻不容缓,因而,该小说通过故事层面上异质文化的协商与叙述层面上杂糅性的策略呈现出祖灵身份建构过程中的地域、种族、语言、文化等方面的杂合,倾注了阿莱克西对全球化时代下印第安人文化身份建构问题的思考。

论《日诞之地》中曲词诗歌对身份建构的作用

美国印第安作家纳瓦雷·斯科特·莫马迪的小说《日诞之地》讲述了印第安青年阿贝尔穿梭于部落与都市之间身份建构之旅。小说中的曲词诗歌重建了人物与部落的联结,破除其迁居城市的精神困境,展现出口头传统与部落景观在印第安人文化身份建构中的重要作用。首先,诗歌通过英语元音辅音的巧妙运用和带有印第安色彩的重复手法,再现传统印第安曲词诗歌的音韵,体现出印第安人独特的审美价值和殷切期盼。其次,诗作中充满有关部落景观和动物形象的各种意象,体现了印第安人对自然的崇敬,传达出人和自然、物质和精神和谐统一的生态观。对于在城市迷失自我的阿贝尔来说,曲词诗歌中的部落景观和口头传统唤起了他对印第安土地和古老文化的深厚情感,促使其回归印第安部落,重构文化身份。