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题名“临坛大德”考论
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作者
邵跃扬
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机构
陕西师范大学历史文化学院
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出处
《陕西历史博物馆论丛》
2021年第1期143-150,共8页
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文摘
临坛大德,又称作“律大德”“临坛律大德”“登坛大德”等,主要负责僧尼、道士受戒仪式。临坛大德最初设立于唐代,历五代、宋、元,几经废立,是国家利用佛道戒律控制教团人数,特别是控制佛教僧尼人数的重要方式。故临坛大德与一般的荣誉性“德号”不同,是佛教戒律与国家权力的有机结合。这种结合既保证了国家对佛教的控制力,也在相当程度上保持了僧团的神圣性和纯洁性。宗教有神圣性,也有世俗性。世俗性过度发展,压制神圣性的同时,也使宗教丧失了其原本的魅力,从而使宗教一步步走向衰落。
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关键词
佛教戒律
僧团
教团
神圣性
德号
荣誉性
控制力
世俗性
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分类号
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
K23
[历史地理—中国史]
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题名唐代帝王赏赐僧人现象述论
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作者
邵跃扬
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机构
陕西师范大学历史文化学院
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出处
《乾陵文化研究》
2020年第1期305-315,共11页
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文摘
一唐代帝王赏赐僧人的形式唐代佛教交流频繁、高僧辈出,加之佛教受到历代唐王的崇信,因而唐代帝王赏赐僧人之事累朝不绝,其赏赐的形式亦不拘一格。依其赏赐内容可将之分为物质赏赐、名爵官职赏赐及其他赏赐三种形式。1.物质赏赐唐代帝王对僧人的物质赏赐形式最是多样,赏赐大多数在佛教四事供养的范畴。佛教的四事供养指衣服(衣被)、饮食、卧具(房舍)、汤药(医药)^([1])。
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关键词
唐代佛教
物质赏赐
事供养
累朝
僧人
不拘一格
唐代帝王
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
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