马克思宗教批判理论及其时代价值探究

马克思主义宗教批判理论立足于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论原则,从关注现实生活世界的维度出发,通过对资本主义社会的批判和解构,科学地阐释了他的宗教批判思想。今天,我们以当代视域来探究马克思宗教批判理论,无论是在理论层面还是在实践层面、在宗教生活领域还是在世俗生活领域,都具有重要的现实意义和指导意义。

论梁漱溟的东西文化比较观

作为现代新儒学的开启者 ,面对 2 0世纪初叶东西文化的剧烈冲突 ,西学东进 ,传统文化日趋瓦解。因“道德迷失”、“存在迷失”、“形上迷失”等诸多问题引起的危机 ,梁漱溟深感责任重大 ,这种神圣的责任感和强烈的忧国忧民的责任心使他义不容辞地投入到了当时的东西文化大讨论中。特别是他的“世界文化三期重现说” ,表明了他对传统文化的强烈眷恋之心和对全盘西化论者深恶痛绝之情 ,并以理性的视角深刻阐明了他的未来世界文化观。

西方哲学文化心态变迁与科学发展

科学技术发展的历史就是人类从蒙昧趋向文明的历史,科学的发展催生了人类文化内涵和心态的变革。论文结合科学发展分析了西方哲学文化心态在面对自然、人类、科技本身与人类文明、本土文化与外域文化四个方面的演变,其反思性的结论对于人类文明意义深远。

解释世界与改造世界的批判旨意

大多数人都同意解释世界与改造世界是统一的。但是,二者如何统一起来?马克思在何种意义上断定"哲学家们只是用不同的方式解释世界"?马克思为何要特别强调改造世界的重要性?笔者认为,只有从马克思的实践观点及立足于实践基础之上的历史主义观点出发,才能理解二者的统一及其重大理论和现实意义。

近代中西文化冲突中传统文化的转换

通过对儒家代表人物思想逻辑的内在统一性以及西方学者对传统文化所持的观点的分析,阐明传统文化在与西方文化不断的交融、磨合和改造中完全可以显示其崭新的面目和蓬勃的生命力,为我们正在进行的有中国特色的社会主义现代化建设发挥其应有的作用。

马克思人的社会关系发展理论探究

马克思人的发展理论以对人的社会实践活动为研究中心,从人们所生产生活的现实社会关系和社会实践过程中去寻觅现实生活中"人"的本质问题,为实现人的解放从而达到人的自由而全面的发展指明了道路。

青年马克思宗教批判思想的发展轨迹探究

青年马克思对待宗教问题的研究视域逐步经历了伦理性、自我意识性、现实性和实践性等几个阶段的视角转变,最终走向了历史唯物主义的科学殿堂。文章将就青年马克思时期的宗教批判思想的发展、演变轨迹进行初步的探讨和研究。

论加尔文教对欧洲资产阶级革命的影响

作为中世纪著名的宗教改革家,加尔文充分吸收了路德"信仰得救"的宗教思想,创立了"先定论"的神学思想体系,认为人按照上帝的旨意被界定为注定得救的"选民"和必然沉沦的"弃民"。加尔文建立的日内瓦神权共和国的社会实践"彻底震撼了传统神权的基石"[。1]为资产阶级革命的发展打下了坚实的基础,推动了宗教改革运动进一步向纵深发展,对当时欧洲社会向近代化的转变发挥了重要的作用。

WiMax系统中卷积Turbo码技术的研究

卷积Turbo码是很灵活的码字,帧长和码率的变化范围很大,这也是选它做为WiMax(World Interoperability for Microwave Access)标准中的信道编码方案之一的主要原因,它采用递归系统卷积码作为子码,相对于经典Turbo码,它具有编码效率高,相同复杂度译码器下纠错性能好以及译码时延小等优点。详细介绍了卷积Turbo码的编译码器结构,提出译码方案,并且给出仿真性能曲线。

家族企业经济模式转变的内源环境探讨

社会心态是一定时期形成的表达或代表社会成员态度、观念、意志的社会心理状态,它通过社会成员社会认同的需要而强化、左右,诱导社会成员的态度、观念、意志以及信念的形成、保持和变化。在家族企业的经营管理中,以人情代替制度,以伦理规范代替制度规范,使企业管理制度扭曲,难以达到文化创新、理念创新、制度创新,制约了家族企业的快速发展。所以,要实现经济模式的根本转变,家族制企业家的社会心态问题必须值得关注。

马克思宗教批判理论的幸福旨归

马克思宗教批判理论的终极旨归就是实现人的彻底解放,而对人的幸福问题的关注是马克思宗教批判理论的主旨。马克思在对资本主义社会人们的现实生活状况的反思和解构中,批判了以往哲学家们对幸福概念的抽象的、虚幻的理解,从关注现实生活世界的维度出发,积极探求为实现人类幸福之路的真实可靠的现实路径。