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中国精神、中国特性:大模型与中国自主人工智能设计治理理论体系——兼论中国当代设计学理论体系建构
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作者 邹其昌 《阅江学刊》 2024年第5期77-89,173,共14页
在人工智能设计治理理论体系中凸显“中国自主”是中国当代设计学理论体系构建过程中的主要内容,其实质和关键在于深入挖掘大模型与中国自主人工智能设计治理理论体系之间的内在联系。本文探讨了大模型助推中国自主人工智能设计治理迭... 在人工智能设计治理理论体系中凸显“中国自主”是中国当代设计学理论体系构建过程中的主要内容,其实质和关键在于深入挖掘大模型与中国自主人工智能设计治理理论体系之间的内在联系。本文探讨了大模型助推中国自主人工智能设计治理迭代升级的内涵和方式体系,并结合设计个案对大模型与手艺人工智能设计治理的内在关系进行深入考察,并对大模型在乡村设计中的人工智能设计治理理论体系建构过程进行思考与探索。 展开更多
关键词 大模型 人工智能 人工智能设计 人工智能设计治理理论
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论工匠文化与人的高质量发展 被引量:4
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作者 邹其昌 《湖北社会科学》 北大核心 2023年第9期80-93,共14页
高质量发展的核心要义在于人的高质量发展。工匠作为构建人类文明,乃至未来工匠社会的中坚力量,创造出了各种文化形态。各行工匠在劳动与生活的过程中,逐渐沉淀为深厚的工匠文化,产生了以工匠精神为核心的文化价值,它与高质量发展具有... 高质量发展的核心要义在于人的高质量发展。工匠作为构建人类文明,乃至未来工匠社会的中坚力量,创造出了各种文化形态。各行工匠在劳动与生活的过程中,逐渐沉淀为深厚的工匠文化,产生了以工匠精神为核心的文化价值,它与高质量发展具有内在一致性。高质量发展的提出具有与时俱进的时代背景,其含义与每个历史阶段的启示都有所不同,但都内蕴着实现高质量发展的现实路径。社会快速转型的质量时代呼唤人的高质量发展,工匠文化是人的高质量发展之核心,专精特新、“知行能成”成为工匠文化对人的高质量发展之内在价值。可以说,工匠文化是一种以“知行能成”为基本原则并拥有专精特新品质精神的人类社会价值实践活动文化,是一种经典型的高质量发展文化。 展开更多
关键词 工匠文化 工匠精神 人的高质量发展 文化价值 中国学派
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当代工程设计学体系建构研究——从女娲补天到ChatGPT
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作者 邹其昌 许王旭宇 《美术大观》 2023年第10期117-123,共7页
本文是中国当代设计理论体系建构研究的系列论文之一,也是本人长期以来从事中国理论创新工程的阶段性成果之一。中国当代设计理论体系是一种中国式的现代化设计理论体系,是一种有别于世界其他理论体系的全新的当代中国设计理论体系建构... 本文是中国当代设计理论体系建构研究的系列论文之一,也是本人长期以来从事中国理论创新工程的阶段性成果之一。中国当代设计理论体系是一种中国式的现代化设计理论体系,是一种有别于世界其他理论体系的全新的当代中国设计理论体系建构问题——本人称之为第三种体系。本文拟就工程设计学的基本理论问题展开探索与研究。工程设计是整合技术结构体、弥补自然环境、解决特定社会情境中日益复杂的工程设计需求和挑战的体系化活动,必定要以体系化思维探索工程设计的创新与发展之路。本文聚焦架构设计的概念建构,从“链接、重组、创生”等角度阐述架构设计的体系结构和基本概念,同时以此为核心概念,建构工程设计学体系。工程设计学可以链接技术群和跨学科合作关系,重组工程问题和工程社会机制,创生工程理论和未来社会愿景,改善乃至于解决工程领域的固化现象,推动社会向更公正、平等和包容的方向发展。同时其属于国家发展战略问题,旨在建立人类社会发展的整体美好秩序,对中国当代设计理论体系的建构具有重要价值。 展开更多
关键词 中国当代设计理论体系建构 第三种体系 工程设计学体系 体系化思维 架构设计 智能科技与设计 中国设计学派
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御宅族的技术加速式自我治理可行吗?——米哈游“技术宅拯救世界”对于二次元设计治理的启示
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作者 邹其昌 陈征洋 《创意与设计》 2024年第2期54-67,共14页
麦克卢汉的“机器新娘”——性与技术的结合预言了今日御宅族文化。御宅族与二次元是一种技术加速的“人机之恋”,二次元既是“机器新娘”按摩尔定律发展的媒介环境,又是御宅族心中高速迭代的后人类情结。二次元负外部性的根源在于技术... 麦克卢汉的“机器新娘”——性与技术的结合预言了今日御宅族文化。御宅族与二次元是一种技术加速的“人机之恋”,二次元既是“机器新娘”按摩尔定律发展的媒介环境,又是御宅族心中高速迭代的后人类情结。二次元负外部性的根源在于技术过速导致的人与技术之间扭曲的单向度关系。御宅族只有成为技术宅,与“机器新娘”建立互相建构、协同进化的双向度关系,才能破解技术垄断。米哈游在“爱驱动创新”的技术宅模式上加入了权力和资本的模块,让二次元媒介的技术发展得到大幅度加速。他们把二次元的技术垄断当做技术加速的燃料,令二次元的负外部性转换为正外部性。米哈游模式证明了技术宅或许能成为技术加速主义的补丁,因为他们天生就装备了超越资本主义的政治纲领——用爱并为爱生产和创造。回归数字工匠的御宅族能在“拯救世界”的过程中“拯救自身”,自行完成御宅族的治理。 展开更多
关键词 技术宅 米哈游 设计治理 工匠文化 中国当代设计理论体系
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“气象设计模型”:气象设计学体系的核心概念研究——中国当代设计学理论体系建构研究系列
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作者 邹其昌 陈征洋 《工业工程设计》 2024年第1期1-10,共10页
系统探索中国当代设计学理论体系建构的个案性研究,重点深入探讨社会设计学体系中的气象设计学体系建构问题。将“气象设计模型”作为气象设计学体系建构的核心概念,探讨人类气象设计模型的演变及其价值问题,并将其作为探索气象设计学... 系统探索中国当代设计学理论体系建构的个案性研究,重点深入探讨社会设计学体系中的气象设计学体系建构问题。将“气象设计模型”作为气象设计学体系建构的核心概念,探讨人类气象设计模型的演变及其价值问题,并将其作为探索气象设计学的首要理论问题。亦即气象模型是一切气象设计的基础。研究气象设计学,贯彻落实气象高质量发展,首先要解决“气象设计模型”的理论问题。主要采用文献研究法,从整体性、系统性、发展性的视角,综合自然的尺度、机器的尺度和人的尺度,对AI气象大模型之前的气象模型设计的发展进行了系统地梳理与探讨。从设计学的角度对气象模型设计展开了系统研究,提出了模型的六种分类、三种尺度、模型的内部设计与外部设计研究框架,为气象模型设计开辟了“活人”的视角。 展开更多
关键词 中国当代设计学理论体系建构 气象设计学体系 气象设计模型 气象模型 模型设计
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《考工记》与中华工匠文化体系之建构——中华工匠文化体系研究系列之三 被引量:21
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作者 邹其昌 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2016年第5期994-999,共6页
中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以&qu... 中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。中华工匠文化体系建构主要有三种典型的建构范式,我们称之为《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式。这三种范式各具特色,具有一定历史性或代表性。首先考察了《考工记》"工匠"表述的相关内涵,其次重点分析了《考工记》的工匠文化体系建构范式。《考工记》范式主要是指国家管理者层面从整体社会结构组织来规范或建构工匠文化体系,突出了工匠文化的社会职能、技术文化、行业结构、考核制度、评价体系等核心要素系统,使之成为中华工匠文化体系创构期的重要范本,也是后世中华工匠文化体系建构的关键性文本或理论模式。 展开更多
关键词 工匠 工匠文化 工匠精神 中华工匠文化体系 《考工记》
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论中华工匠文化体系——中华工匠文化体系研究系列之一 被引量:33
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作者 邹其昌 《艺术探索》 2016年第5期74-78,共5页
中华工匠文化体系旨在从文化理论的视角,即从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠... 中华工匠文化体系旨在从文化理论的视角,即从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。中华工匠文化体系的建构主要有三种典型范式:《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式。而《考工典》是一种极其重要的集大成式的中华工匠文化体系建构方式的范本,具有重大研究价值。 展开更多
关键词 工匠 工匠文化 工匠精神 中华工匠文化体系
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简论中国设计思想史研究的意义、对象及其历程 被引量:12
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作者 邹其昌 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2011年第5期21-24,176,共4页
本文就中国设计思想史研究的理论意义与实践价值、研究对象与基本内涵以及发展历程等进行了简要阐述。文章认为中国设计思想史由"考工学"设计形态和现代"设计学"形态构成。《易》、《礼》体系构成了中国古代设计思... 本文就中国设计思想史研究的理论意义与实践价值、研究对象与基本内涵以及发展历程等进行了简要阐述。文章认为中国设计思想史由"考工学"设计形态和现代"设计学"形态构成。《易》、《礼》体系构成了中国古代设计思想理论体系的源头。 展开更多
关键词 中国设计思想史 《易》《礼》体系 “考工学”设计理论形态
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论审美精神 被引量:9
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作者 邹其昌 《广西社会科学》 2002年第1期149-151,共3页
本文探讨审美精神对人类社会发展的不可磨灭的贡献 。
关键词 审美精神 科学 人类社会 知识经济时代
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朱熹美学思想与中国美学精神 被引量:3
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作者 邹其昌 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2003年第6期711-715,共5页
朱熹美学思想是宋代美学精神的重要体现,也是中国传统美学精神的弘扬与提升。中国传统美学是一种人生美学,其性质和作用并不只是在于传达美的知识,而在于培育和提升人的生存境界。
关键词 朱熹 中国美学精神 宋代美学 理学美学
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王阳明的良知体验审美论 被引量:2
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作者 邹其昌 《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第2期102-107,共6页
本文主要分析了王阳明关于境界与美,意义与审美体验,以及“虚灵”态度与“体”“觉”审美体验方式等三大问题。
关键词 王阳明 审美体验 “文” “礼” “体” 中国文化 感性显现 天地鬼神 中国美学 审美境界
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建国五十年美的本体论研究述评 被引量:2
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作者 邹其昌 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 1999年第3期7-11,共5页
本文从美学研究的对象。
关键词 建国五十年 美的本体论 研究 述评
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“生生之德”与北宋理学美学的核心问题简论——朱熹美学核心问题研究前论之一 被引量:5
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作者 邹其昌 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2001年第2期16-19,共4页
“生生之德”是中国文化的基本精神。宋明理学 (包括美学 )继承和弘扬了这一思想。审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题。而审美境界又是一个生命意识问题。“生生之德”与审美境界就有着极为重大的内在关系。北宋理学美学家... “生生之德”是中国文化的基本精神。宋明理学 (包括美学 )继承和弘扬了这一思想。审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题。而审美境界又是一个生命意识问题。“生生之德”与审美境界就有着极为重大的内在关系。北宋理学美学家们恰好就是从这一方面去探讨审美问题的。 展开更多
关键词 "生生之德" 北宋 理学 美学 朱熹 审美境界 "仁体" "立人极"
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朱熹“气象”审美论 被引量:5
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作者 邹其昌 《江汉大学学报(人文科学版)》 2003年第3期42-45,共4页
“气象”是继“意境”之后的充分体现宋代美学精神的基本范畴。“气象”是以朱熹为代表的理学思潮和哲学精神为底里 ,以追求一种宏阔的形而上的主体精神为目标 ,以不同于“意境”而倾向于“境界”意蕴的重要范畴。文章从“气象”的流变... “气象”是继“意境”之后的充分体现宋代美学精神的基本范畴。“气象”是以朱熹为代表的理学思潮和哲学精神为底里 ,以追求一种宏阔的形而上的主体精神为目标 ,以不同于“意境”而倾向于“境界”意蕴的重要范畴。文章从“气象”的流变、朱熹与“气象”范畴以及“气象”基本品格———“中和”、“浑成”等方面进行阐述 ,认为朱熹是“气象”理论的重要代表。 展开更多
关键词 朱熹 “气象” 意境 美学精神 哲学精神 美学意趣
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良知与审美——王阳明美学思想核心问题研究 被引量:1
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作者 邹其昌 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第3期149-152,共4页
本文旨在通过考察王阳明的“良知”含义及其与审美的内在本质联系 ,从而更好地把握王阳明“良知体验美学”的实质。本文作者认为 ,王阳明的“良知”既是一个道德范畴 ,也是一个价值范畴、境界范畴 ,更是一个审美范畴。在其道德性与超道... 本文旨在通过考察王阳明的“良知”含义及其与审美的内在本质联系 ,从而更好地把握王阳明“良知体验美学”的实质。本文作者认为 ,王阳明的“良知”既是一个道德范畴 ,也是一个价值范畴、境界范畴 ,更是一个审美范畴。在其道德性与超道德性、体验性与审美性的“致良知” 展开更多
关键词 王阳明 良知 审美 生命 体验 良知体验美学
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论朱熹诗经诠释学美学诠释方式 被引量:1
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作者 邹其昌 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2004年第1期31-35,共5页
《诗经》研究向来有所谓"汉学"和"宋学"的研究方式之分庭。"汉学"强调"章句训诂","宋学"强调"义理"的发挥。朱熹的诗经研究则将两者结合起来,努力在把握《诗经》文本自身... 《诗经》研究向来有所谓"汉学"和"宋学"的研究方式之分庭。"汉学"强调"章句训诂","宋学"强调"义理"的发挥。朱熹的诗经研究则将两者结合起来,努力在把握《诗经》文本自身意蕴的基础上,着力探讨《诗经》与《易》、《礼》、《春秋》、《四书》等所不同的特殊的审美特性———这就是"《诗》可以兴"。对于《诗经》的诠释在于"讽诵涵泳",而"章句训诂"的功夫更有利于"讽诵涵泳"的落实。 展开更多
关键词 朱熹 诗经诠释学美学 讽诵涵泳 章句训诂
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论朱熹“讽诵涵泳”的心理流程——朱熹诗经诠释学美学诠释方式研究之一 被引量:1
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作者 邹其昌 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第6期645-649,共5页
本文从考察朱熹“讽诵涵泳”的基本意蕴与“兴”的内在一致性入手,对“讽诵涵泳”诠释方式的心理流程作了基本探析。朱熹的“讽诵涵泳”是中国传统诠释理论尤其是接受理论成熟的标志。“讽诵涵泳”是中国最具特色的诠释学理论资源之一,... 本文从考察朱熹“讽诵涵泳”的基本意蕴与“兴”的内在一致性入手,对“讽诵涵泳”诠释方式的心理流程作了基本探析。朱熹的“讽诵涵泳”是中国传统诠释理论尤其是接受理论成熟的标志。“讽诵涵泳”是中国最具特色的诠释学理论资源之一,从而使得“讽诵涵泳”与中国古代的审美方式及审美创造有着极为内在的联系,在中国美学史上有着重要的地位。 展开更多
关键词 朱熹 诗经诠释学美学 讽诵涵泳 玩味
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中国美学百年回顾 被引量:1
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作者 邹其昌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2000年第6期101-104,共4页
本文从 2 0世纪中国美学的理论来源、发展阶段及其存在的主要问题 ,对这百年美学进行了回顾与反思。
关键词 中国 美学 20世纪 现代美学体系
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关于中外设计产业竞争力比较研究的思考 被引量:13
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作者 邹其昌 《创意与设计》 2014年第4期19-27,共9页
当代设计学建设是一个十分庞大的多学科多领域交叉融合的系统,设计产业是设计学体系建构的重要有机组成部分,也是当今中国文化产业建设与发展的核心内容。对设计产业理论与实践的系统研究是当今中国设计理论工作者的重要使命。本文立足... 当代设计学建设是一个十分庞大的多学科多领域交叉融合的系统,设计产业是设计学体系建构的重要有机组成部分,也是当今中国文化产业建设与发展的核心内容。对设计产业理论与实践的系统研究是当今中国设计理论工作者的重要使命。本文立足中外设计产业竞争力比较研究的视角,展开对中国当设计产业理论建设与发展的学理性思考,以利于促进中国当代设计产业乃至整个文化产业的发展。本文倡导"理论先导、政策跟进、产业繁荣"协同创新发展逻辑理念,提出了"PMBTA"理论研究模型等观念以及相关研究思路,对当代中国设计产业的发展有一定价值和理论意义。 展开更多
关键词 当代设计理论体系 设计产业 国际竞争力 比较研究
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“中华工匠文化体系及其传承创新研究”的基本内涵与选题缘起——中华工匠文化体系系列研究之五 被引量:6
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作者 邹其昌 《创意与设计》 2017年第3期9-13,共5页
中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以&qu... 中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。本文旨在通过考察和研究中华工匠考核文化体系来深入系统研究中华工匠文化体系问题,以期对当代人力资源管理等方面有所启示。文章在考察工匠、百工制度体系的基础上,系统探讨了中华工匠考核文化体系的基本结构及其历史价值。 展开更多
关键词 中华工匠文化体系 工匠 百工制度体系 工匠考核文化体系 当代价值
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