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论杜甫诗学品格的审美取向
1
作者
邹尊兴
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1999年第1期120-121,共2页
杜甫不只以其辉煌的诗歌创作登上了中国古典现实主义创作的峰巅,成为“诗圣”;就是在诗歌美学探索上也取得了具有开拓意义的理论建树。本文试就杜甫“转益多师”和“健笔凌云”两个极富审美特色的诗学观点,研讨其诗学品格的审美取向...
杜甫不只以其辉煌的诗歌创作登上了中国古典现实主义创作的峰巅,成为“诗圣”;就是在诗歌美学探索上也取得了具有开拓意义的理论建树。本文试就杜甫“转益多师”和“健笔凌云”两个极富审美特色的诗学观点,研讨其诗学品格的审美取向,以就正于方家。一种诗学理论的构建...
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关键词
杜甫诗学
健笔凌云
《戏为六绝句》
艺术表现
转益多师
审美取向
诗歌美学
审美追求
庾信
审美特征
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职称材料
论李白诗学观的儒道兼融特色
2
作者
邹尊兴
《北方论丛》
CSSCI
1999年第1期77-80,共4页
李白的诗学观具有儒道兼融的特色,这主要体现在四个方面。一是主张诗要保持“雅正”传统,反对专事雕琢的形式主义文风;二是主张诗贵“清真”,提倡“清新、自然”的诗风,反对因循模拟:三是崇尚“逸兴”、“壮飞”的浪漫风格,追求...
李白的诗学观具有儒道兼融的特色,这主要体现在四个方面。一是主张诗要保持“雅正”传统,反对专事雕琢的形式主义文风;二是主张诗贵“清真”,提倡“清新、自然”的诗风,反对因循模拟:三是崇尚“逸兴”、“壮飞”的浪漫风格,追求诗歌艺术表现的闳阔境界;四是提倡“文质并重”,肯定魏晋以来诗歌表现美学的重大成就。
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关键词
诗学观
儒道兼融
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职称材料
对《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文的质疑
3
作者
邹尊兴
《北方论丛》
2004年第4期20-22,共3页
姚小鸥先生在《北方论丛》2004年第1期发表了《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文,论定《湘夫人》"与佳期兮夕张"的"张"字为"瞻"字的通假。从文意、韵律以及《楚辞》用张字的本意,可...
姚小鸥先生在《北方论丛》2004年第1期发表了《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文,论定《湘夫人》"与佳期兮夕张"的"张"字为"瞻"字的通假。从文意、韵律以及《楚辞》用张字的本意,可以证明"张"字不当作"瞻"字,张瞻二字古音不同部,亦不得通假。
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关键词
与佳期兮夕张
《湘夫人》
《九歌》
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职称材料
题名
论杜甫诗学品格的审美取向
1
作者
邹尊兴
机构
哈尔滨师范大学中文系
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1999年第1期120-121,共2页
文摘
杜甫不只以其辉煌的诗歌创作登上了中国古典现实主义创作的峰巅,成为“诗圣”;就是在诗歌美学探索上也取得了具有开拓意义的理论建树。本文试就杜甫“转益多师”和“健笔凌云”两个极富审美特色的诗学观点,研讨其诗学品格的审美取向,以就正于方家。一种诗学理论的构建...
关键词
杜甫诗学
健笔凌云
《戏为六绝句》
艺术表现
转益多师
审美取向
诗歌美学
审美追求
庾信
审美特征
分类号
I01 [文学—文学理论]
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
论李白诗学观的儒道兼融特色
2
作者
邹尊兴
机构
哈尔滨师范大学中文系
出处
《北方论丛》
CSSCI
1999年第1期77-80,共4页
文摘
李白的诗学观具有儒道兼融的特色,这主要体现在四个方面。一是主张诗要保持“雅正”传统,反对专事雕琢的形式主义文风;二是主张诗贵“清真”,提倡“清新、自然”的诗风,反对因循模拟:三是崇尚“逸兴”、“壮飞”的浪漫风格,追求诗歌艺术表现的闳阔境界;四是提倡“文质并重”,肯定魏晋以来诗歌表现美学的重大成就。
关键词
诗学观
儒道兼融
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
对《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文的质疑
3
作者
邹尊兴
机构
哈尔滨师范大学中文系
出处
《北方论丛》
2004年第4期20-22,共3页
文摘
姚小鸥先生在《北方论丛》2004年第1期发表了《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文,论定《湘夫人》"与佳期兮夕张"的"张"字为"瞻"字的通假。从文意、韵律以及《楚辞》用张字的本意,可以证明"张"字不当作"瞻"字,张瞻二字古音不同部,亦不得通假。
关键词
与佳期兮夕张
《湘夫人》
《九歌》
Keywords
与佳期兮夕张
Madame Xiang
Nine Songs
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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1
论杜甫诗学品格的审美取向
邹尊兴
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1999
0
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职称材料
2
论李白诗学观的儒道兼融特色
邹尊兴
《北方论丛》
CSSCI
1999
0
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职称材料
3
对《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文的质疑
邹尊兴
《北方论丛》
2004
0
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