传统武术怎么了?

武术,在人类早期、在冷兵器时代,本是一种杀人技。传统武术包括拳术和器械,其精华是在战场屠杀、血与火的锤炼中,一代代积累流传下来的。是中华民族宝贵遗产的一部分。传武中的拳术分外家拳和内家拳。外家拳中,八极拳、少林拳赫赫有名。历史上,精少林拳的十三棍僧,仗着拳术的底子,仓促间提着棍子上阵勇救唐王,传为美谈。

呼吸与养生

呼吸是所有的动植物与天地自然保持联系、获取能量支撑的纽带,呼吸停,生命止。我们人类的呼吸,其过程和机理是:空气吸入肺部,空气中的氧通过肺泡过滤带给红细胞,红细胞通过动脉把氧气输送到身体各需氧的组织;各组织产生的二氧化碳,通过静脉返回肺部,再排出体外。这是一个自主的过程,主要是由一块在人体胸腔和腹腔中间的叫膈肌的肌肉来完成。

忆燕京门下

郭燕京,北京人。当年我在西师读大二时,他从昆明市体委调人学校,任武术教师。郭老师刚来,三十不到。人年轻、初来乍到,当然要点手段,于是操场上就经常可以看到他拳啊剑的表演。他的剑,舞起来很漂亮,身手矫健。或,东劈西刺;或舞出一片剑花,把自己包裹起来。

太极拳起势前有什么讲究?

"太极十年不出门",一语道出了太极拳武功难获。难在哪?难在难得名家真传,难在修炼者较难长久地保持太极拳特有的练功境界。有时候,我们可以看见这样的情形:一个练太极拳的,匆匆忙忙地来了;来了后,没有任何调整守定,拉开架势就"比画";比画的时候,心神不定,手脚漂浮;比画完了,草草收场走人了事。他缺什么呢?缺的是进入太极拳境界所必需的调整和坚守。所谓进入太极拳境界。

太极拳不能丢掉的几大原则

太极拳本为武术,由于其养生健身效果明显,故它在当代中国非常普及。今天,为追求其传统武功魅力而练该拳的群体,占比仍然不小。但是,要想通过太极拳练出御敌制胜的本领,则有几大练拳原则不能不知。 太极拳从创编伊始承传了不知多少年、多少代,从威名赫赫的陈式太极拳出现,到之后发展出的杨、吴、武、孙诸派,都是在江湖上、武林中站住了脚的。

无极桩怎么站

站桩是传统武术的一个重要训练方法,是通过内修来提升功力的。由于它的健身养生效果非常明显,所以传统武术发展到今天,人们更乐意借桩功修炼来达到祛病强身、延年益寿的目的。万病之源皆因瘀和堵。站桩,上下端直,大通道成;放松全身特别是脚掌,地下反作用力通透上达;脊椎拔长,内部通道打开。以上三方面共同作用,使阳气上行.

神奇的站桩

站桩,本是传统武术精进武功的修炼方法,现在被普遍用来健身养生,而且效果很好。站桩,我认为有三大好处:一、练心静练守神站桩要放松全身,心静入定,这对我们很有好处。气功界有句话叫“静能生慧”。红尘中人,面对的是一个喧嚣浮躁的社会,想拥有做人的尊严,获得他人的认可,获得一定的地位,就不得不劳心费神、殚精竭虑,这样到头来弄得心浮气躁、头重脚轻、心力交瘁、元气大伤,一身是病。

“长江大侠”传奇

上个世纪八十年代初，一部电视剧《霍元甲》，让中国人在精神层面好好地雪洗了“东亚病夫”的历史耻辱。每当这部连续剧播出的时候，大街小巷飘出《万里长城永不倒》的激昂旋律，电视机前挤满了兴奋的人群。由此，我们也知道了中国近代武术史上，还有一个曾名震中外的“津门大侠”。 但刀光剑影、拳脚往来，国人扬眉吐气，洋人落荒而逃的情景，毕竟只出现在了影视画面中。上世纪八十年代，却真有那么一位长髯飘胸的高龄老人，以一身武功和传奇经历出现在公众面前。他，就是号称“长江大侠”的吕紫剑。

杨振基与太极拳凌空劲

杨振基为杨式太极创始人杨露禅之曾孙，杨式太极拳第四代传人。祖籍河北省永年县，新中国成立后定居河北邯郸。振基生前曾任邯郸市武协主席、河北省武协委员。杨振基一生低调做人、默默奉献，为国粹太极拳的普及和传播作出了巨大的贡献。杨振基1921年出生，是一代太极宗师杨澄甫之子。振基10岁左右正式练拳，既生于武术世家，其要求之严厉、练拳之刻苦，非今人所能想象。他回忆幼年练拳经历说：“每天十余遍，练完全身酸痛，上楼拾不起腿，只能含着眼泪一步一步往上挪。”

练拳伤膝之我见

不知怎么的,太极拳这种看似柔缓的运动,练着练着不小心就可能伤了膝。所以教太极拳的老师总是会时常提醒学员:“练拳千万不要跪膝,否则膝盖容易受伤!”这里所谓的“跪膝”,是指人体站立时,膝盖超过脚尖范围。

你可能不知道的关节与能量

人体关节,是我们生命系统中很重要的一种存在。它正常发挥功能,带给我们生活的便利;它稍有某些病变,则给我们造成不小的烦恼。这些,大家都有体会。关节,与能量之间的关系很大。这个未必人人都很清楚。关节能吸收能量,也能释放能量。深入了解一下这个问题,或许能长长我们的见识;对习武之人更可能带来一定的帮助。

谈谈太极拳之意气

太极拳是一门内外兼修、身心并练之拳。太极拳以松柔而求坚刚,大成者能击铜人铁人以外的一切人,因此必有一番大修炼、大讲究。本文仅止于谈谈它的意气和骨肉的相关问题。意气和骨肉,是太极拳修炼中的两组概念,各有说道、各有讲究。清代王宗岳《十三势歌》曰:"若言体用何为准,意气君来骨肉臣。"这说明太极拳在练习的时候,是把意气放在首要的位置上的;骨肉之动,须从属于意气。有意气注入的拳,是鲜活灵动的拳。

陶渊明:一种境界

陶渊明的出身，并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守（可能是祖荫）。如此，陶渊明属货真价实的贵族血统了。

练太极不能丢掉的几大原则

太极拳本为武术,由于其养生健身效果明显,故它在当代中国非常普及。今天,为追求其传统武功魅力而练该拳的群体,占比仍然不小。但是,要想通过太极拳练出御敌制胜的本领,则有几大练拳原则不能不知。太极拳从创编伊始承传了不知多少年、多少代,从威名赫赫的陈式太极拳出现,到之后发展出的杨、吴、武、孙诸派,都是在武林中站住了脚的。尽管由于早期的宗师们文化、修养、禀赋等的不同,它们形成了各自的风格和特点,但是太极拳的共性则是始终保持并被严格遵守着的。