邹汉明的诗

栏目主持人韩作荣:邹汉明的这组诗,从生活的日常性着眼,咖啡黄酒、生老病死、古今中外皆入笔端,看得出江南文人于世俗生存之中,对人与文化的理解,人的命运、人心的荒凉。作品写得松弛、开阔,但有节制,是在感性中有感悟,形体内有灵魂的诗作。

邹汉明的诗

元旦记 海在海的位置上睁着一只独眼 巨人的眼它瞳仁里的黑你不是不知道 沙在沙滩上隐姓埋名多少个年头了 这会儿躲在我的鞋里像诗卡住了时代的脚趾

为窒息的天空持烛——多多论

多多原名栗世征,一九五一年生于北京。他的写作,与北岛一样,始于上世纪七十年代初:一九七二年六月十九日,送友人去北京站回家路上我得句“窗户像眼睛一样张开了”,自此,我开始动笔,于一九七二年底拿出第一册诗集。时隔三十多年,多多精确到连日期都记得的回忆,大抵建立在一个具体可感的比喻上。换言之,多多的诗歌写作,一开始就强调了修辞。从一个形象的比喻开始,发展出一首诗的肌肉,这种进入诗歌的方式,多少也能看出一名诗人的思维习惯。

章太炎：有传奇也有学问的革命家

余杭章太炎先生，虽“厌恶孙中山，对黄兴不感兴趣”（张鸣语），却与孙黄并称“辛亥三杰”。他是“革命的先觉，小学的大师”（鲁迅语），这里的“小学”，实是文字学。他读《说文解字》，凡七十余过，“卓然见语言文字之本”。对中国文字音、形、义的认识，当世无出其右。

三分阴翳,七分中国

大正十五年（1926）一月，日本作家谷崎润一郎第二次来中国旅行，一个半月的走马观花、诗酒流连之后，回到日本，随后写下的《上海见闻录》中，谷崎感慨地说：“真想在上海造一间屋子。”谷崎当然没有在上海造一间屋子，可是，在他的出生地东京，一定造过一间颇为理想的屋宇。

灰眼睛的愤怒——杨子论

一杨子在诗集《胭脂》的后记里,引述了多年以前自己的一篇创作札记,相当激越但是清楚地交代了他从事现代诗创作的最初的怀抱:我曾经想要写出罗宾逊·杰弗斯那样具有青铜和花岗岩的质地的诗歌,在他的笔下,就连大海的波涛都是青铜雕刻的。罗宾逊·杰弗斯(1887—1962),一名不大为中国读者所熟悉的美国诗人,晚年凭借着从银行界的亲友那里得到的收入,隐居在加利福尼亚州西部卡梅尔河畔的卡梅尔小镇。

朱生豪:未尽其才的新诗人

引子想象有那么一天我们将遇到命定的更远更久长更无希望的离别甚至于在还不曾见到最后的一面说一声最后的珍重之前你就走了,到不曾告诉我知道的一个地方去——你在外面得到新奇和幸福我则在无变化的环境里维持一个碌碌无奇的地位一切的朋友,也都已疏远了——……终于有一天你厌倦归来在欢迎你的人群里,有一个你几乎已不认识了的苍癯的面貌眼睛,本来是干枯的现在则发着欢喜的泪光。

中国器物

今年开始《十月》计划在“田野志”的大题目下做一些事情——寻找或者鼓励某种仍然在想象中的态度、实践、写作、文本、修辞和语体等。可以说,这个栏目在2022年8月29日在北京CHAO·回声剧场举行的中国美术学院美丽中国研究院“年度行动志闭幕式暨文学论坛——田野志:书写美丽中国”即已启动。

铌钼杂多酸-丁基罗丹明B-PVA体系光度法测定微量铌的研究

还原妮铝或泥磷钥杂多酸的相蓝光度法测定泥已有报道〔1],但还原条件较严,铝蓝稳定性较差。钥蓝与罗丹明B缔合的光度法,可提高测定灵敏度,上述不足仍未解决图。

大红大绿的焦虑——在传统和现代坐标上拓展现代民间绘画的风格

中国现代民间绘画有一个更加深入人心的小名——农民画，这个耳熟能详的名称起初只是为了界定绘画者的农民身份，但是，随着二十多年来中国农村特别是沿海地区现代化进程的加快，许多农民画作者的农民身份变得暧昧以至逐渐消失，很明显，其中的一部分作者已经成为准农民或者干脆成为新的城市居民。所以。

昔人雅事——谈《缘缘堂续笔》及丰子恺的故土情结

2004年3月31日,林斤澜先生在温州作家程绍国兄的陪同下来嘉兴会酒友陆明,我有幸作陪,整整三天的相聚,一行人谈诗论文,兼说段子,非常开心。这是我第一次见到林老。这一年,林老虚龄八十二岁,中等身材,国字脸,上身一件随意而敞怀的夹克衫,一头乱蓬蓬的白发,每回入座,必定手不离酒杯,一喝酒,哈哈哈,开怀大笑。

菊花简史

整地清明前后,土地回暖,如果连续出来几个大晴天,塔鱼浜的小路上,前往自留地做农活的人明显地增多。清明头三个忙日还没有翻过,此地的农忙其实早就开始了。男人们,翔厚集镇上吃好早茶,臂弯里挎一只竹篮,慢吞吞地走回家来。竹篮里,是肉墩头上断来的一块肋条,或割来的一方坐臀;也或者还有半斤油豆腐;两条带鱼或一条鲞鱼裹没在毛糙纸里。总之,竹篮里的喜气,是与节日的大小有关的。另外,农忙开始,要做重活了,也不无犒赏一下自己,养养力气的意思。