《堂吉诃德》的叙述声音与主题的含混性

《堂吉诃德》中叙述声音的复杂性导致了主题的含混性,同时也成就了《堂吉诃德》作为一部伟大经典的小说的地位。堂吉诃德起初只是被认为是一个滑稽可笑的疯子,后来却被解读成一位可爱可敬的理想主义者。本文从叙述学角度,通过对叙述声音的分析重新把握这部小说的主题。

浪漫与模拟——丽江古城文化的后现代性

作为"浪漫之都",丽江正是凭借其遍布古城的浪漫元素吸引着远方的游客。但在消费主义时代,这些浪漫元素具有某种虚幻的模拟性特征。本文一方面运用巴柔的当代形象学理论分析丽江古城文化中的哪些浪漫元素对游客构成了召唤作用,以及背后折射出游客的某种缺失,一方面运用鲍德里亚的符号学理论来分析这些浪漫元素的模拟性特征的生成过程和原因。

浮士德题材的变异——《浮士德》与《大师和玛加丽塔》的多重视角研究

16世纪以来,浮士德题材在西方文学史中一直占据着重要地位,但对同一题材的书写往往变异多过继承。文章以德国歌德的《浮士德》和当时苏联布尔加科夫的《大师和玛加丽塔》为例,以主题、叙事、结构等多重视角展开分析,以呈现这种变异之所在。

《卡拉马佐夫兄弟》的“符号矩阵”分析

陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》是一部充满了多声部对话的复调小说,但通过"符号矩阵"对其中人物的信仰及各自命运走向进行分析后发现,在表面独立的复调背后又隐藏着作者的统一意识和宗教关怀。文章采用格雷马斯的"符号矩阵"理论来分析这篇宗教小说,借以呈现该小说的另一种面貌。

卡尔维诺与王小波小说的共同审美趣味

从整体上看卡尔维诺与王小波的小说作品,二人都不约而同地呈现出相同的审美趣味,即都拥有童话色彩、游戏精神、诗意想象和智性思维四个方面。而且四个方面是彼此交融难以分清的,童话往往是诗意的,游戏往往离不开想象,而前三者之中又渗透着智性思维———这种一般作家少有的品质。

狂欢与虚无——丽江酒吧文化的后现代性

后现代状况下的丽江酒吧文化具有屏蔽现实、规避禁忌等诸多狂欢化特征,这种狂欢本来具有打破秩序和"脱冕"功能,但因消费主义的盛行,它在消解掉权威的同时,也消解了自身,从而沦为了消费主义的工具。而且丽江酒吧文化因消费主体的外地化和消费产品的雷同化等方面的原因具有某种虚无化特征。本文拟用巴赫金的狂欢化理论和乔治·里茨尔的社会学理论分析丽江酒吧文化的这种狂欢化和虚无化特征。