居家晚期癌症患者主要照顾者的心理状况调查

目的调查居家晚期癌症患者主要照顾者的心理状况,为居家晚期癌症患者主要照顾者的心理支持提供理论依据。方法采用方便抽样法,选择2021年5月-2022年10月于湖南省肿瘤医院宁养院接受宁养服务的300例居家晚期癌症患者的主要照顾者为研究对象,使用一般情况调查表、健康问卷抑郁量表、广泛性焦虑障碍量表、癌症患者家庭照顾者负担量表进行问卷调查。结果居家晚期癌症患者主要照顾者的焦虑发生率为68.00%,抑郁发生率为45.00%,96.67%的照顾者有负担感。结论居家晚期癌症患者主要照顾者的焦虑、抑郁发生率显著高于普通人群,且以轻度和中度为主。安宁疗护工作人员应该给予居家晚期癌症患者主要照顾者一定的心理社会支持。

社会智库参与乡村数字治理:功能、困境和进路

乡村数字治理是推进我国治理水平现代化的核心动力,社会智库的嵌入上承数字资源的通畅输送,下启乡村内生力量的培育,推动各方主体的协同共振。以协同治理理论为基础,从结构和关系的维度,讨论社会智库参与乡村数字治理中表现出的咨政辅社二元、多域人才研判和社会资本介入三种功能,发现内外结构之间无法深度嵌合和不同主体之间联动存在限度的双重困境。因此,有必要重塑社会智库的发展路径并且强化各方主体对社会智库的认同与互动。

牢记嘱托担使命 踔厉奋发开新局——北疆海事局落实习近平总书记视察天津港重要指示精神五周年记

2019年1月17日,习近平总书记在视察天津港时指出,“经济要发展,国家要强大,交通特别是海运首先要强起来。要志在万里,努力打造世界一流的智慧港口、绿色港口,更好服务京津冀协同发展和共建‘一带一路’”。总书记的殷殷嘱托为天津港发展注入了强大的政治动力、精神动力、工作动力。5年来,北疆海事局坚持突出政治属性,落实总书记重要指示精神,坚决扛起基层海事政治担当,铸牢“主角”意识,以总书记指示精神为“指挥棒”,以上级整体部署为“风向标”,描绘基层海事服务天津港世界一流港口建设“路线图”,以“时不我待”的紧迫感。

居家安宁疗护对癌症晚期患者生活质量的影响

目的:探讨居家安宁疗护对晚期癌症患者生活质量的影响。方法:选取2021年4—10月于湖南省肿瘤医院治疗后接受居家护理的120例晚期癌症患者作为研究对象,采用随机数字表法对照组与观察组,各60例。对照组实施常规延续护理,观察组实施居家安宁疗护。比较两组生活质量。结果:干预1个月、2个月后,观察组躯体维度、心理维度、社会人际评分及总分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:居家安宁疗护应用于晚期肿瘤患者中的效果明显,可提高其生活质量,值得推广。

3株厌氧产电菌的分离与特性

采用Hungate厌氧菌培养技术从微生物电解池（MEC）中分离得到3株厌氧产电菌Z1、Z2和Z3。16S rDNA基因测序和系统发育树构建结果表明，Z1属于柠檬酸杆菌属（Citrobacter），Z2和Z3属于梭菌属（Clostridium）。生理生化特性研究表明，Z1为兼性厌氧菌，Z2和 Z3为严格厌氧菌；3种菌株能够耐受较酸的 pH 值条件，在pH值为5～7.5的环境中增殖良好；Z1的最适生长温度为35℃，Z2和Z3的最适生长温度为30℃；3种菌株的最适NaCl浓度为0.1%～2.0%；均能以蔗糖、淀粉、丙酸钠、乙酸钠等为碳源生长。产电活性测试试验表明，3种菌株在-0.29 V时具有较大还原峰，氧化峰不明显，适用于微生物燃料电池（MFC）的阴极。在MFC的启动试验中，加入3种菌株的混合物后，可显著缩短其启动周期，同时产电效能提高了18.1%。

论《周易》卦爻辞的文学价值

论《周易》卦爻辞的文学价值邹然《周易》卦辞和爻辞是对六十四卦与三百八十四爻所蕴涵意义的确切界定，即对这些卦体爻符所代表的物象内容、人事现象及其占筮效用所作的文字表述，所谓“卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之”，“圣人之情见乎辞”（《周易·系辞》）...

“遥体人情,悬想事势”——文笔在《史记》中的运用

文笔是相对史笔而言的。司马迁撰述《史记》 ,既用史笔也用文笔。史笔旨在考信去伪 ,直言录实 ;文笔旨在拟虚补罅 ,饰词运事。文笔在《史记》中的运用相当广泛 ,大抵体现于五个方面 ,即猎奇述异、夸张渲染、拟话代言、议论抒情和细节描写。文笔的运用有其必然性和必要性 ,它使《史记》在雄踞史坛崇高地位的同时 ,也迈进了多姿多彩、绚丽灿烂的文学殿堂。

苦心立言,自成一家——王质《诗总闻》的学术创获

《诗总闻》是南宋江西学者王质历时30年而编撰的学术专著,该书独创"十闻"之体,对《诗经》300篇进行多学科多角度的系统解说;著者自综所闻,自述己见,废序言诗,自成一家;提出"即辞求事,即事求意","今古虽异,人情不远"的诗歌接受命题,反对"纵横曼衍"、"遗本旨而生他辞";对女性情诗多以"妇人"指称,缄口言"淫";尝试比较批评,将屈原《离骚》、焦氏《易林》等与《诗经》同题材篇章并列品议,多发个人新见,富有文学创获。该书被收录《四库全书荟要》,至今仍可作为《诗经》学术研究的重要参考文献。

图表示学习综述

鉴于图表示学习是一种将图结构转化为向量表示的方法,探讨了其在社交网络、生物网络、贸易网络和计算机网络等各个领域的应用情况;为了梳理图表示学习的发展历程,用全面的视角了解不同方法以及相关应用,综述了图嵌入和图神经网络这2类重要的图表示学习的研究进展;详细介绍了其中几个经典的算法;重点阐述了图表示学习在生化医疗领域的应用;深入讨论了图表示学习领域所面临的难点和挑战以及未来可能的研究方向.

鲁齐韩毛《诗》说述要

鲁、齐、韩、毛是汉代《诗经》传授的四大学派，他们对《诗经》具体篇章及其相关问题各自发表了不尽相同的看法，建立了一套自成门户的系统解说，提出了一些重大诗学命题，形成了一些著名诗学范畴，在中国古代文学理论批评史上产生了较为深远的影响。本文针对其代表性命题和范畴，作出扼要阐述和评论，以同先秦《诗》说研究形成系列，构建“诗经学”

论《史记》的细节描写

细节描写是《史记》人物传记创作取得成功的重要 艺术手段之一，它的效用有三：以小见大，预示人物性格的发 展趋势；画龙点睛，突出人物性格的主要特征；对比烘托， 以乙衬甲，展现人物与众不同的独特个性。《史记》人物传记 撰写有史笔、文笔之别，史笔录实，文笔拟虚；细节描写性 质上属文笔范畴，是作者司马迁在积累史实资料、掌握传闻信 息基础上“遥体人情，悬想事势”的创作结晶，达到了艺术 真实与历史真实的有机统一。

孟荀《诗》说平议

孟子和荀子是继孔子之后物望所归的诗学大师，他们对《诗经》作出了独到而精辟的品评论断，成为中国文学批评的重要范畴和命题。孟子、荀子诗说与孔＊子诗论各擅胜场，共同构成先秦时代《诗经》批评文化的鼎足局面。

“新义日增,旧说几废”──欧阳修《诗本义》的经学贡献

欧阳修《诗本义》是宋代《诗》学滥觞之作。欧公一反汉唐以来“疏不破注”墨守章句训话的解经模式，首开“疑”经“惑”传之风，对于《诗》之大义，主张“以人情求之”，反对悖情逆理之迂说；对于《诗》之文辞，则主张舍迂从简，舍曲从直，批评增字改经强合己意之臆解；对于诗旨则主张本诸文学探诗意，自出议论立新说，还提出诗辨本末，篇别时世之论。总之，于《诗经》作品、毛郑旧注及有关经学问题皆有辨析，创见颇多，凡其所云，盖属空谷足音之论。自此之后，宋人解说《诗经》开始摆脱毛“传”郑“笺”束缚走上自出议论的新途，“新义日增。旧说几废”，“宋学”遂告形成。

朱熹"《诗》说"述要

朱熹是《诗经》学术史上革故鼎新的风云人物,其《诗经》批评资料异常丰富。择撷朱子原话,以《诗》说命题形式,评述其相关思想观点,大抵涉及朱子论《诗》之效用、《诗》之垂教、《诗》之序言、《诗》之本意、《诗》之手法等五个方面,以揭示和概括这位著名哲学家、教育家《诗经》批评的基本内容。

唐代《诗》说撷英

唐朝是《诗经》学术论争结束而“论归一定 ,无复岐途”的时代 ,孔颖达奉敕编撰的《毛诗正义》成为当时学子“明经”应试的法定文本。该书“融贯群言 ,包罗古义” ,内容翔实。就诗经学理论 ,也提出了一些精辟范畴和命题 ,如“物”、“情”、“民志”、“民诗”等 ,涉及到古代诗歌的创作缘起、社会功能以及对孔子删诗问题的看法等 ;另成伯王与《毛诗指说》对《小序》作者问题亦有独到之见 。

六朝《诗》说揽胜

《诗经》批评发展至魏晋南北朝时期，逐渐呈现出不同以往的新趋势，批评者文学鉴赏和艺术审美的自觉意识得到加强，涉及内容更为广泛，探讨角度更为开阔，出现了摘句激赏、文体比较、手法甄别、源流探索等新的批评现象，形成一些著名范畴和命题，这在《诗经》文化史上具有较大意义，开辟了从文学角度研讨“三百篇”的新途径。

两汉学者的屈骚批评

中国文学批评史的两汉时段,出现一个独特的理论内容———屈骚批评,即诸多学者对屈原及其《离骚》创作,各抒己见,发表评论,做出思想和学术意义上的价值评判,客观上呈现出批评与反批评的论辩态势,形成了较早的学术探讨热点。其中的学理与情趣饶有兴味,反映了汉代先贤的政治思想、文艺观念与生命意识,值得当下学人深思和借鉴。

“朕甚悯焉”与“戴盆何以往天”——《史记》成书的哲学启示

《史记》成书富有深刻的哲学启示:汉武帝时期的兴盛辉煌为修史提供了千载难逢的文化气候,是社会变革、时代要求使然;是司马迁职业使命、良史素质使然;司马迁所受教育、修养及其经历是《史记》撰写的内在动因;是事物偶然性与必然性因缘和合之典范;体现了个体生命的价值,鼓舞人们奋发向上、自强不息、积极创造文化精英的辉煌人生。

“以意逆志”三解

自孟子倡“以意逆志”说以来,后世学者因对此句“意”的涵指理解不同,故曾出现两种截然相反的解说:或谓“意”为读者之意;或谓“意”为作者之意。汉代赵岐主前说,其《孟子注》道:“人情不远,以己志意,逆诗人之志。