经济人类学视域下西南民族地区产业振兴的实地研究——基于人类学四个研究案例的讨论

西南民族地区的产业振兴深刻地嵌入于本民族文化之中,只有透析民族地区产业振兴背后的社会文化机制,才能真正理解民族地区产业振兴的优势及困境,这有利于制定有的放矢的产业振兴政策,促进西南民族地区的各项产业振兴。要实现西南民族地区的产业振兴,要把民族文化和特色产业衔接起来,这样才能因地制宜把当地特色产业做大做强,助力西南民族地区各族群众的共同富裕。

藏族洁净观视野下的人群分类与婚姻隔离——以卫藏地区贡嘎县K村屠宰户为例

藏族屠宰户是一个特殊的社会群体,迄今为止,关于这个群体的系统研究一直寥若晨星。从洁净与隔离的视角出发,结合相关史料与第一手田野材料,阐释了K村藏族的人群分类与屠宰户的婚姻状况。在K村藏族的洁净观中,屠宰户被祝为"脏人",这种人群分类方式导致了屠宰户与"吉萨越巴"之间的婚姻隔离。研究结果表明,骨系等级婚习俗是屠宰户与"吉萨越巴"之间的婚姻隔离很少发生变迁的主要原因。要消融屠宰户与"吉萨越巴"之间的婚姻隔离还需要一个长期的过程。

女性割礼与缠足的跨文化比较研究

由于民族传统文化具有多样性的特点,其文化价值观也千姿百态。随着经济、政治、社会文化的变迁,价值观念也必将随之改变。无论是延续至今的非洲女性割礼,还是已经销声匿迹的中国封建社会的女性缠足,从某种程度上说都属于男权社会下对女性的"阉割"。

布迪厄资本理论视域下的苗族学校教育——以三道坎苗族小学为个案

布迪厄资本理论是分析行为者行为的基本观点和方法。通过资本理论的视域来透视三道坎苗族学生的四种资本现状,可以更好地解读他们在学校教育中面临的困境,有利于加强来自不同文化背景的学生之间的相互理解,更好地提高苗族学生的学业成就。

骨系、婚姻与人观:基于西藏屠宰户群体的田野考察

传统上,西藏屠宰户的婚姻具有明显的区隔特征,这种独特的婚姻区隔现象和藏族传统文化的骨系观念乃至人观密切关联,骨系阶层内婚制折射出传统中的屠宰户和“吉萨越巴”(“骨系干净的人”)之间存在着不平等现象。随着西藏的城市化进程和市场经济迅速推进,藏区的流动性越来越频繁,藏人的婚姻、骨系等观念也发生了转变。当下,屠宰户和“吉萨越巴”之间的婚姻界限已经越来越模糊,根本原因是传统人观的消解。

骨系与食俗:民主改革以来西藏屠宰户饮食地位的变迁

由于历史文化原因,旧西藏屠宰户的饮食地位不高,在饮食方面遭受一定的区隔。西藏民主改革这一重大历史事件深刻改变了屠宰户的社会地位,也间接提升了屠宰户的饮食地位。改革开放以来,随着西藏经济社会发展水平越来越高,屠宰户的社会流动也越来越频繁,这进一步加强了屠宰户和一般藏族群众的交往交流交融,促进了两类人之间的饮食融合。新时代背景下,藏族群众观念文化不断变迁,对屠宰户的传统观念也发生了翻天覆地的变化,两种人之间的饮食区隔越来越淡化,这表明屠宰户的饮食地位已经大幅提升。

乡村振兴背景下中国西南地区的乡风文明建设研究——基于人类学边缘群体研究案例的讨论

由于历史文化的原因,长期以来,西南地区农村社会存在排斥屠宰户、“毒药猫”“草鬼婆”等不文明的陈规陋习,这些人群在社会生活的各个方面均受到一定的社会排斥,这种陈规陋习亟需改变。在全面推进乡村振兴的时代背景下,很有必要进一步加强西南地区农村社会的乡风文明建设,对历史上遗留下来的这种不文明陋习进行移风易俗的专项治理,这有助于进一步提升屠宰户、“毒药猫”“草鬼婆”等人群的社会地位。与此同时,开展移风易俗的专项治理有助于大力提升当地农民群众的文明素养,也有利于西南地区的乡村全面振兴。

“阶层的空间化”:青藏高原村落的人群分类与空间区隔

运用“阶层的空间化”这一概念,对西藏曲村的人群分类和空间区隔现象进行了分析,空间区隔表明不同社会群体之间存在着阶序性的社会关系,空间和屠宰户的社会地位息息相关。旧西藏形成的“巴洞公”社区是屠宰户社会地位低下的表征,进而探讨了屠宰户空间区隔现象的历史成因和未来展望。

民主改革以来西藏屠宰户的职业地位和社会流动

由于历史文化原因,旧西藏屠宰户的职业地位不高,其社会流动受到严格限制。民主改革之后,随着新西藏经济社会的不断发展,西藏的社会结构已经从封闭走向开放,这极大地提升了屠宰户的社会地位。改革开放之后,随着西藏经济社会发展水平的不断提升,西藏各族人民与内地各民族交往交流交融的不断加强,藏族群众的观念文化也发生了巨大变迁,他们对屠宰户的职业地位也有了比较客观的认知。新时代背景下,屠宰户的代际职业流动率越来越高,他们有了更多的职业选择,这是屠宰户的社会流动获得大幅提升的表征。

乡村振兴背景下滇川藏交界区旅游产业发展的路径选择

滇川藏交界区旅游资源丰富,民族文化特色鲜明,具有发展旅游产业的优势。乡村振兴背景下,大力发展旅游产业有利于该区域的产业兴旺,实现脱贫攻坚和乡村振兴的有效衔接。当地政府、旅游管理部门有必要加强该区域的基础设施建设,培育特色鲜明的旅游产品,增强旅游产品的差异化竞争,通过旅游职业技能培训提升旅游从业人员的综合素质,从而助力该区域的旅游产业兴旺。

新时代背景下云南乌蒙山区新乡贤助力乡风文明建设研究

乡贤是中国传统农耕文化的守护者,随着时代的变迁,作为农村精英群体的新乡贤在乡风文明建设中具有重要的榜样示范效应。由于云南乌蒙山区农村尚存在红白事大操大办、彩礼异化、人情异化、家风不良等不文明乡风问题,因而,亟需推进该区域的移风易俗治理。通过加强乡风文明建设,打造文明乡风,充分调动新乡贤参与乡风文明建设的积极性,不断提升当地农民群众的综合素质。

回顾与展望:近10年来我国易地扶贫搬迁研究述评

通过梳理研究易地扶贫搬迁的部分代表性CSSCI期刊,发现已有研究成果主要集中于探讨易地扶贫搬迁社区的贫困治理、社区治理、城乡一体化发展、新型城镇化、搬迁移民生计转型、搬迁社区经济发展和搬迁移民的城镇化等问题。今后要拓宽研究视野、创新研究方法,加强多学科合作,加强对易地扶贫搬迁社区的后续扶持研究。

一本客家研究的扎实作品——评《饮水思源：一个中国乡村的道德话语》

人类学的传统研究对象往往是一些前工业社会，因此乡村社会经常成为人类学者选择研究的理想场合。乡村社会之所以会成为人类学研究的传统对象，主要是由于小型的乡村社区更容易进行人类学式的整体性描述和分析，