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宫泽贤治的生态中心主义自然观——以《要求繁多的餐馆》为中心 被引量:6
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作者 邹菊云 肖凤超 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期108-111,共4页
宫泽贤治的作品《要求繁多的餐馆》是一部风格诡异、寓意深刻的童话,它充分体现了贤治的生态中心主义自然观。贤治认为:宇宙间的鸟类野兽、树木花草、山川、人类,都是宇宙大生命体的一员,拥有永恒的生命;宇宙的一切生命应相互依存,和平... 宫泽贤治的作品《要求繁多的餐馆》是一部风格诡异、寓意深刻的童话,它充分体现了贤治的生态中心主义自然观。贤治认为:宇宙间的鸟类野兽、树木花草、山川、人类,都是宇宙大生命体的一员,拥有永恒的生命;宇宙的一切生命应相互依存,和平共处;文明开化与自然保护应相辅相成。家乡岩手县独特的风土、大乘佛教的宇宙观、文明城市东京的生活体验是上述自然观形成的三大要素。在物质文明高度发达的现代社会,贤治的自然观更显示出其独特的魅力。 展开更多
关键词 宫泽贤治 生态中心主义自然观 文明开化 自然保护 大乘佛教
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倾听宫泽贤治:他者的悲哀 被引量:3
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作者 邹菊云 刘映娜 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2012年第10期134-136,共3页
日本国民作家宫泽贤治短暂的一生充满了悲剧色彩。《银河铁道之夜》《古斯克.布都利传记》是其少年小说的代表,其悲哀表象集中体现在作品人物的三个方面:生活贫穷,心灵孤独,死于非命。贤治文学的悲哀,是作者自身人生经历的记忆,更反映... 日本国民作家宫泽贤治短暂的一生充满了悲剧色彩。《银河铁道之夜》《古斯克.布都利传记》是其少年小说的代表,其悲哀表象集中体现在作品人物的三个方面:生活贫穷,心灵孤独,死于非命。贤治文学的悲哀,是作者自身人生经历的记忆,更反映了他者的心理,即20世纪20年代至30年代初期生活在日本东北一隅的普通民众的共同心理。宫泽贤治文学具有的同时代性使其超越了时代,跨越了国界。 展开更多
关键词 宫泽贤治 悲哀 贫穷 孤独 死亡 同时代性
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从《夜鹰星座》看宫泽贤治的心理葛藤 被引量:5
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作者 邹菊云 周翠平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2005年第6期68-69,共2页
《夜鹰星座》是宫泽贤治童话中的杰作。主人公夜鹰天生貌丑,被视为鸟王国的不合格者,夜鹰最终依靠自己的力量变成了夜鹰星。夜鹰是宫泽贤治的化身,夜鹰这一形象强烈反映了作者本人的心理葛藤。贤治因体弱多病、家业殷实而自卑;他被视为... 《夜鹰星座》是宫泽贤治童话中的杰作。主人公夜鹰天生貌丑,被视为鸟王国的不合格者,夜鹰最终依靠自己的力量变成了夜鹰星。夜鹰是宫泽贤治的化身,夜鹰这一形象强烈反映了作者本人的心理葛藤。贤治因体弱多病、家业殷实而自卑;他被视为生存竞争中的落伍者。宫泽贤治最终通过文学创作,实现了自身的价值。 展开更多
关键词 葛藤 自卑感 落伍者 现实意义
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日语句末“ものだ”的多义性 被引量:2
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作者 邹菊云 胡俊 《湘潭大学社会科学学报》 2000年第3期145-147,共3页
MONODA”,as a sentenceending,expresses many different meanings,which can be summed up as follows:objective narration to tell the regularity,objective truth of the universal truth on the part of narrator;the obligatory... MONODA”,as a sentenceending,expresses many different meanings,which can be summed up as follows:objective narration to tell the regularity,objective truth of the universal truth on the part of narrator;the obligatory sense when used after the verb expressing willingness;what’s more,an explanation or interpretation of the previously stated message;It can also refer to those things occured regularly,frequently and repeatedly or even refer to the recalling of the past.Or it can act as an exclamation in the form of “YOKU(HONTNI、ZUIBUN、ZITUNI)……MONODA”. 展开更多
关键词 ものだ 说明 日语 意表动词 多义性
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宫泽贤治少年小说中的民间传承要素
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作者 邹菊云 赵凯芳 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2014年第1期124-126,共3页
宫泽贤治少年小说中的有关民间传说"桥"的情节模式、神秘的人物塑造、再现日本民间祭祀与民间舞蹈、歌谣的场景描写等无不体现出日本尤其是日本东北部的民间传承要素。究其渊源,主要是作者受成长环境的熏陶这一客观因素以及... 宫泽贤治少年小说中的有关民间传说"桥"的情节模式、神秘的人物塑造、再现日本民间祭祀与民间舞蹈、歌谣的场景描写等无不体现出日本尤其是日本东北部的民间传承要素。究其渊源,主要是作者受成长环境的熏陶这一客观因素以及贤治自身敏感的天性、长期的农村实践感悟和独特的宇宙观等主观因素的影响。 展开更多
关键词 民间传承 情节模式 人物塑造 场景描写 渊源
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“こ-”与“这-”的比较研究——以人称指称、时间表达为例
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作者 胡俊 邹菊云 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2009年第3期89-91,共3页
日汉指示词分别有一个中性词"この人"、"这"用来指人。"これ"、"这个"直接指人时受限制,原则上两者都不能用于指称上司、长辈,但可以指称亲属或关系亲密的人。"这个"的使用范围比&qu... 日汉指示词分别有一个中性词"この人"、"这"用来指人。"これ"、"这个"直接指人时受限制,原则上两者都不能用于指称上司、长辈,但可以指称亲属或关系亲密的人。"这个"的使用范围比"これ"广,在非正式场合,当关系亲密或带有调侃之意时,既使指称对象是上司或长辈也可使用"这个",但"これ"无此用法。"この方"、"こちら"为敬意表达,与"这位"对应。"‘こ-/这-’+时间语素"都可以表示以发话时间为基准的不远的过去或不久的将来,但汉语没有"这里+时间"的表达。 展开更多
关键词 “こ-” “这-” 人称指称 时间表达 日文 汉语
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现代日语音节及其教学
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作者 胡俊 邹菊云 《湘潭大学社会科学学报》 2000年第1期120-122,共3页
现代日语音节的构成形式有 :/C(y)V/、/C(y)VV/、/C(y)VN/、/C(y)VQ/。音节连接时具有等拍相连 ,有时发生连浊 ,独立词中无イ段音后续ウ音节的现象 ,ア音节在独立词词头出现而不在词中和词尾出现等特点。音节教学中 ,应特别注意三个特... 现代日语音节的构成形式有 :/C(y)V/、/C(y)VV/、/C(y)VN/、/C(y)VQ/。音节连接时具有等拍相连 ,有时发生连浊 ,独立词中无イ段音后续ウ音节的现象 ,ア音节在独立词词头出现而不在词中和词尾出现等特点。音节教学中 ,应特别注意三个特殊音节 (R、N、Q)的教学 。 展开更多
关键词 现代日语 音节 教学 构成形式 音节连接 连浊
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论《纹身》之“反俗”女性观
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作者 付高 邹菊云 《教师》 2013年第9期122-124,共3页
《纹身》是日本唯美派代表作家谷崎润一郎的处女作,1910年11月发表于第二次《新思潮》。迄今无论日本还是我国,对《纹身》的研究多集中于作品塑造的女性形象,一般认为其女主人公是“妖妇”“恶妇”的化身,而且先行研究多侧重对作品... 《纹身》是日本唯美派代表作家谷崎润一郎的处女作,1910年11月发表于第二次《新思潮》。迄今无论日本还是我国,对《纹身》的研究多集中于作品塑造的女性形象,一般认为其女主人公是“妖妇”“恶妇”的化身,而且先行研究多侧重对作品的解读。本文通过重新解读《纹身》,联系谷崎的个人经历,并结合当时日本社会的传统女性观,揭示了作品体现的“反俗”女性观:女美则强;女强男弱,并反映出作者对女性的期待:女性应克服一切(包括人类的本能),勇于追求美,从而实现自我价值. 展开更多
关键词 《纹身》 “反俗” 女性观 女性美 女强 男弱
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岛崎藤村《家》中“种”的人物形象解读
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作者 彭璐 邹菊云 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2013年第2期143-145,共3页
岛崎藤村是日本自然主义代表作家,《家》是其自然主义作品之一。主人公"种"身为木曾马笼旧驿站老板小泉家的长女,嫁与门当户对的福岛镇药材批发店的桥本达雄为妻。"种"性格刚烈,年轻时为爱不顾一切;出嫁后遵从家父... 岛崎藤村是日本自然主义代表作家,《家》是其自然主义作品之一。主人公"种"身为木曾马笼旧驿站老板小泉家的长女,嫁与门当户对的福岛镇药材批发店的桥本达雄为妻。"种"性格刚烈,年轻时为爱不顾一切;出嫁后遵从家父训诫,恪守妇道,勤俭持家,虽痛斥丈夫的不忠却愚忠旧家、夫君;信奉封建门第观念;行使代理家长的权力;反对危及传统家业的行径,是一位典型的以家长身份自居的封建伦理道德的忠实维护者。 展开更多
关键词 《家》 刚烈 妇道 门第 家长
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人生论ノ一卜
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作者 胡俊 邹菊云 《东北亚外语研究》 1998年第3期55-58,共4页
人生■ノ一卜(人生随想录)三木清作胡俊,邹菊云泽幸福幸福常显露于外。如心情愉悦,举止谦恭,为人热情,胸怀宽广。正如不沤深藏于内心的幸福非真正孤独不在山林而在闹市,不在一己之中而在众人的恐怖”──并非物质的恐怖而是人间... 人生■ノ一卜(人生随想录)三木清作胡俊,邹菊云泽幸福幸福常显露于外。如心情愉悦,举止谦恭,为人热情,胸怀宽广。正如不沤深藏于内心的幸福非真正孤独不在山林而在闹市,不在一己之中而在众人的恐怖”──并非物质的恐怖而是人间的恐怖。无论何种情感,当其表美感,... 展开更多
关键词 人生论 追求更高的目标 三木清 随想录 迥然不同 非物质 相似之处 降低到 命运 山林
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宫泽贤治童话的宗教性与思想意识——以《夜鹰星座》为中心 被引量:10
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作者 邹菊云 《日语学习与研究》 2007年第1期65-68,共4页
《夜鹰星座》全篇贯穿大乘佛教忍辱修行、不惜生命的菩萨道思想和生命一体论的宇宙观,作品深刻反映了宫泽贤治的近代自我意识与孤独意识。
关键词 日莲宗 大乘佛教 菩萨道 生命一体论 自我意识 孤独意识
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论日语因果关系的表现形式及其功能 被引量:2
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作者 邹菊云 胡俊 《日语学习与研究》 2000年第2期73-76,共4页
汉语因果关系的表现形式比较单一,一般来说,单句通过介词、复句通过连词或由连词构成的呼应关系表达。日语则不同,它的结构与特点,决定了它在各种功能表现形式上的多样性,因果关系也不例外。本文拟就日语因果关系的表现形式及其功... 汉语因果关系的表现形式比较单一,一般来说,单句通过介词、复句通过连词或由连词构成的呼应关系表达。日语则不同,它的结构与特点,决定了它在各种功能表现形式上的多样性,因果关系也不例外。本文拟就日语因果关系的表现形式及其功能进行探讨。 展开更多
关键词 日语 因果关系 语法 助词
原文传递
论吉本芭娜娜作品中的女性形象 被引量:4
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作者 陈虹艺 邹菊云 《作家》 北大核心 2013年第07X期87-88,共2页
日本当代女作家吉本芭娜娜小说中的主人公、引导性角色几乎都是女性。如《月影》、《厨房》、《厨房2——满月》便是如此。其女主人公具有以下共同特性:精神空虚孤独、寻找心灵寄托、相信直觉指引、具有体谅与包容之心。与此相比,引导... 日本当代女作家吉本芭娜娜小说中的主人公、引导性角色几乎都是女性。如《月影》、《厨房》、《厨房2——满月》便是如此。其女主人公具有以下共同特性:精神空虚孤独、寻找心灵寄托、相信直觉指引、具有体谅与包容之心。与此相比,引导性角色大多是"脱离常识的存在"、对主人公起"引导性"作用、负有"非常的宿命"。芭娜娜笔下的女主人公体现了日本当代女性的独立与坚强,引导性人物的塑造则契合日本社会女神崇拜的特点。因此,吉本芭娜娜的文学作品能得到广大女性读者,尤其是年轻女性的青睐。 展开更多
关键词 吉本芭娜娜 女性形象 主人公 引导性人物 魅力
原文传递
论“もの”的功能与意义
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作者 胡俊 邹菊云 《日语学习与研究》 CSSCI 1998年第4期76-78,共3页
关键词 日本语教育 接续助词 终助词 形式名词 常用形式 交通事故 助动词 客观真理 表达形式 客观规律
原文传递
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