亚洲的“社会主义”述略

所谓亚洲的“社会主义”,就是指当代在亚洲流行的各种“社会主义”思潮和派别的总称。一般来说,社会主义在亚洲的传播较欧美约迟半个世纪。亚洲的“社会主义”是由欧美输入的,最早是由一些日本的知识分子从美国带回来的,他们在1880年创办的《六合杂志》。1887年创办的《民国之友》上发表若干篇介绍欧美“社会主义”的文章,1898年日本成立了社会主义研究会,1900年又创建了日本社会民主党——亚洲最早的“社会主义”政党,该党当天就被禁止。在这以后,亚洲各国陆续出现一些搞“社会主义”的政党,较早的有:1904年巴库石油工人的伊朗社会民主党(1911年解散)、1908年印度尼西亚大学生良智会。

非洲十一国26个“社会主义”政党简介

1982年12月20日到1983年1月17日,赵紫阳总理访问了埃及、阿尔及利亚、摩洛哥、几内亚、加蓬、扎伊尔、刚果、赞比亚、津巴布韦、坦桑尼亚和肯尼亚11个非洲国家,开创了中国和非洲人民友谊的新篇章。本文分别介绍这些国家目前存在的26个宣称“社会主义”的政党的情况。 1.埃及民族民主党。埃及现在的执政党。为已故埃及总统安瓦尔·萨达特(1918—1981)于1978年7月所创建。宗旨是“民族、民主和社会主义”。主张实现“富裕而不是贫穷、建设性而不是破坏性的社会主义”,要把埃及建成一个像奥地利那样的“民主社会主义”国家;主张把政治自由和社会自由合为一体,实行多党制。该党反对马克思主义。宣称伊斯兰教是党的主要的思想源泉,伊斯兰教法是立法的重要依据。他对私营企业实行开放政策,鼓励私人和外国资本投资,竭力改善与以色列关系。

什么是“阿拉伯社会主义”?

在名目繁多的“亚非拉社会主义”流派中,“阿拉伯社会主义”是一种颇有影响的流派。一、“阿拉伯社会主义”的由来和主要类别阿拉伯曾是人类文明的摇篮之一。只是近百年来,由于殖民主义掠夺和资本主义剥削,它才沦为灾难深重的落后地区。阿拉伯人民为寻求复兴的道路作了无数次不懈努力。特别是本世纪初的穆斯林改良运动、阿拉伯独立王国运动和青年土耳其运动被认为是“

社会主义和非洲

我们不加修饰地剖析了非洲社会主义的理论和它已取得的成就,叙述了非洲社会主义与传统的非洲社会和各种欧洲社会主义的异同点,以及展望了它的未来。一、非洲社会主义的意义非洲社会主义是最典型的、结构最严密的现代思潮之一。它反映了当代非洲大部分的政治要求,如寻求非洲统一的道路,强调非洲的特殊性,讲究实效等。下面就三方面论述非洲社会主义的意义。 1.统一和人本主义:

阿拉伯社会主义的主要理论及渊源

自阿拉伯社会主义问世以来,已有叙利亚、伊拉克、埃及、利比亚、阿尔及利亚和突尼斯六个阿拉伯国家宣布奉行阿拉伯社会主义。此外,尼迈里执政时期的苏丹也把阿拉伯社会主义作为国家的奋斗目标。由于各国的情况不同和国际形势的变化,各阿拉伯社会主义的倡导者所提出的阿拉伯社会主义的理论也各具特色,各树一帜。其中较有代表性的理论有:“复兴主义”、“纳赛尔主义”、“工人自管论”、“宪政主义”、“一国社会主义论”、“世界第三理论”、“民族民主论”等。下面对这些主要理论作一些粗浅的分析和介绍。

“阿拉伯社会主义”和伊斯兰教

在现代阿拉伯地区,广泛流行着一种叫做“阿拉伯社会主义”的政治思潮。这种思潮是叙利亚人阿弗拉克和比塔尔在1944年提出来的。现在有七个阿拉伯国家宣称把这种“阿拉伯社会主义”作为国家的奋斗目标,它们是:叙利亚、伊拉克、埃及、苏丹、利比亚、阿尔及利亚和突尼斯。由于这些国家情况不一,它们的“

第三世界社会主义初探

第三世界国家都曾遭受过殖民主义的压迫和奴役。这些国家的人民都有着光荣的反抗殖民主义和封建主义的斗争史。取得独立和解放后,这些国家都以各自的方式走向社会主义。从广义上说,第三世界社会主义包括下列三类国家:(1)共产党执政国家,

论马克思主义在阿拉伯地区的传播

十月革命后不久，马克思主义就传入了阿拉伯地区。然而，半个世纪过去了，马克思主义在这块地方发展得极为缓慢，有时候还遭挫折。为什么会出现这种情况呢？这是一个很值得研究的课题。本文就马克思主义在这一地区的传播途径，现实状况及其前途展望，谈谈自己的粗浅看法。

非洲向社会主义逐渐转变

现代非洲包括五十多个政治、经济和社会情况不一的国家,其中一部分国家在独立后宣布以社会主义为方向。 但是各个实施社会主义方针的非洲国家的现状是各不相同的,下面举例分析。首先谈谈扎伊尔共和国的情况。扎伊尔的政治制度是建立在人民革命运动一党制基础上的。该党得到以中国红卫兵为榜样建立起来的人民革命运动青年团的支持。

对当今世界社会主义国家的认识

木文介绍由马克思主义研究院发起、1982年5月28日到29日在巴黎举行的“当今世界社会主义国家讨论会”。 这次会议对各有关国家进行了考察,而尤其着重于研究苏联、中国、匈牙利、古巴、几内亚、越南、民主德国、利比亚、朝鲜、保加利亚、南也门、阿尔及利亚、蒙古等国的情况:这些国家是否各树一帜?它们有没有一个统一的基本结构?它们有哪些相似处?哪些不同之处?关于社会主义的多样性和各国社会主义措施的独创性也是这次会议上探讨颇多的重要课题。

“法”字释

何谓法,它的本义是什么?这是法学研究最基本的课题之一。“法”字在各个国家不同的语言里虽表达方式不一样,但其词义大同小异,都含有法则、法律、命令、权力的意思。 “法”字在古汉语里写作“灋”,实际包含三个字:水、廌和去。其中“水”字指“平之如水”,就是同一个水平面,一碗水端平的意思。可见“在法律面前人人平等”这个口号与“法”的本义是一致的。当然,在阶级社会里,不可能真正做到这一点;“廌”字读作zhì。