21世纪日本啃老族问题剖析

进入21世纪后,日本社会大规模出现啃老族,在少子高龄化的严峻形势下,这一现象引起了日本政府与社会的广泛关注。目前,日本啃老族人数规模庞大,并且呈现高龄化趋势发展,其成因与严峻的就业形势、宽松的教育体制以及来自家庭的溺爱不无关系。针对这一社会问题,日本政府已制定相关政策加以应对,并初见成效,对未雨绸缪地处理好中国社会即将面临的啃老族问题,具有一定的参考意义。

基于武侠与忍者的中日文化比较分析

武侠与忍者分别是中国和日本具有代表意义的流行文化之一。两者都是以"武"为主题的文化并都受到了世界的广泛关注。中国广袤的自然地理、绵延千年的社会结构与蓬勃的民族宗教是形成中华独特的武侠文化的主要原因。日本在封闭的自然风土、基于共同体的社会结构、固有的山岳信仰再加之来自中国的外来文化的影响下形成了忍者文化。将武侠文化与忍者文化进行比较分析,可以发现中国武侠精神的核心在于"义",支撑"义"的基础来源于中国高度重视伦理道德的国情;日本忍者精神的核心在于"忍",支撑"忍"的基础来源于日本高度重视审美情感的国情。中日精神追求的差异产生了不同的文化,也产生了中日不同的国民性格。

日本镰仓末期“茶禅一味”之考辨--以《大鉴清规》为解读文本

日本茶道中经常会提到"茶禅一味"一词,但对于茶与禅究竟在哪些方面达到了"一味"的状态,许多人尚无法言明。本文以对日本禅林制度影响最为直接且深远的《大鉴清规》为文本,重点研读了清规中的吃茶与茶礼情况,进而探寻"茶禅一味"的真意。通过解读文本可知,从吃茶氛围、坐席安排等情况来看,寺院茶事与茶道茶事的过程一样都是庄重而有序的,并且在吃茶前都会进食和焚香;但是,在茶事构成、沏茶方式及饮茶目的方面,二者有明显的区别。"茶禅一味"的真意并非指吃茶与参禅外在形式上的一致,更多的是指彼此在精神境界层面的相似。