金璋所藏甲骨的著录情况

金璋是十九世纪末、二十世纪初的英国驻华外交官,也是甲骨学史上有名的早期收藏家和研究者。1908—1913年间,他在美国驻山东潍县宣教士方法敛博士和英国学者叶慈教授的帮助下,从中国收购了1000余片甲骨,其中真品大约600多片。这批甲骨主要藏于英国剑桥大学图书馆,其摹本主要著录在《金璋所藏甲骨卜辞》中,拓本主要著录在《英国所藏甲骨集》中。《海外甲骨录遗》、《怀特氏等收藏甲骨文集》两书也著录了少量金璋所藏甲骨。金璋在1911—1934年间发表的论文中也陆续公布了一些所藏甲骨的照片,如《金璋》364、《金璋》385、《金璋》391、《金璋》616、《金璋》639、《金璋》645、金璋683、《金璋》722、金璋744等,都是非常重要的甲骨资料。通过照片、摹本和拓本的对比研究,我们发现,现藏加拿大皇家安大略博物馆的《怀》967,和现藏香港中文大学中国文化研究所的《海棪》1、《海棪》5、《海棪》12、《海棪》15、《海棪》16、《海棪》17、《海棪》23、《海棪》20、《海棪》29、《海棪》32,都是原金璋所藏甲骨。金璋收藏的甲骨都是非科学发掘品,但幸运的是,他购买的每批甲骨都有详细的收购记录,据此我们可以较为准确地推测其出土地点和出土时间,这对于研究早期非科学发掘甲骨的来源情况有重要意义。重新梳理这批甲骨的著录情况,对于了解金璋所藏甲骨的流传和现藏也有重要指导作用。

《甲骨卜辞七集》序言

1937年初在多伦多,明义士教授和我一起通读摹本,并提供了各种帮助,尤其在辨别伪刻和疑似伪刻上提供了很多意见。亨利·卢斯先生提供了印刷经费;卢斯家庭和方法敛家庭在潍县是多年的邻居。我的朋友和前学生房兆楹夫人杜联喆,书写了扉页上的文字。金璋先生为本书提供了几方面信息。

《庫方二氏藏甲骨卜辭》的材料來源

前言《庫方二氏藏甲骨卜辭》1一書共著録了四批甲骨,第一批藏於蘇格蘭皇家博物院(Royal Scottish Museum),即編號爲1—760的這批甲骨。第二批藏於卡内基博物院(Carnegie Museum),即編號爲971—1408的這批甲骨。第三批藏於大英博物院(British Museum),即編號爲1506—1989的這批甲骨。

金璋甲骨的收藏始末

前言金璋(1854—1952年)是19世紀末20世紀初的英國駐華領事官,早期的甲骨收藏家和研究者。1854年3月20日生於倫敦北部的漢普斯特德。1874年爲英國駐華領事館的見習翻譯,1886年任使館助理。1894年署理英驻台湾淡水领事兼署德国、奥匈帝国、西班牙驻淡水领事。1895年升爲上海副領事,1897年任煙臺領事,1901年任天津總領事,1908年5月退休。回到英國後,一直住在英國南部的黑塞米爾。

金璋的甲骨文研究

前言金璋是英國學者萊昂内爾·查爾斯·霍普金斯(Lionel Charles Hopkins,1854—1952年)的漢名。他是十九世紀末二十世紀初的英國駐華外交官,也是英國著名的甲骨文收藏家和研究者。他1874年來華,1908年退休回英,最高官職是英國駐天津總領事。他在任及退休期間不惜重金購買甲骨,同時又專注於甲骨文的研究,耄耋之年仍筆耕不輟。1908—1913年間,金璋共購得甲骨1013片,其中真品有600餘片。

金璋《象形文字研究》舉例

《象形文字研究——中國古文字的發現、恢復和猜想》是英國甲骨收藏家金璋於1917—1928年間在《英國皇家亞洲文會會刊》上發表的甲骨文字考釋系列文章。《象形文字研究》分九卷發表,共考釋了111個詞條,其中106個詞條都有甲骨字形,是金璋甲骨文字考釋的代表之作。《象形文字研究》九卷保持了文章結構的一致性。卷首都有簡短的考釋説明,接着是一個一個考釋詞條。卷首的考釋説明,可以視作金璋在甲骨文字考釋上的理論思考。本文擬以《象形文字研究·卷一》爲例,概述金璋考釋甲骨文字的思路和結果,並用現代學術視野進行品評,用實例闡釋金璋在甲骨文字考釋上所做的工作。

介紹一封明義士寫給金璋的書信

2011年5—6月,筆者有幸在劍橋大學圖書館手稿室整理了該館珍藏的金璋檔案資料。在這些檔案資料中,筆者找到了一封明義士寫給金璋的書信。這封書信是明義士在1933年2月寫的,采用的是印有'山東濟南齊魯大學CEELOO UNIVERSITY,TSINAN,CHINA'字樣的信封和印有'CEELOO UNIVERSITY TSINAN,CHINA,CHINESE RESEARCH

甲骨文的“世界記憶”——記美國甲骨收藏家方法斂博士

2017年甲骨文成功入選聯合國教科文組織"世界記憶名録"。甲骨文作爲"世界性"的文獻遺産,受到國家與社會各界的高度重視。有幸作爲申報文本的英文譯者,筆者感到一份榮譽,更覺得是一種責任。今年恰逢甲骨文發現120週年,回顧和總結甲骨文發現與研究歷程上的重要人物及其成就,是深化甲骨學學術史研究的重要内容,更是探索甲骨文研究新思路、新方法的堅實基礎。方法斂,作爲美國最早的甲骨收藏家和研究者,在西方早期甲骨學史上佔有重要地位,陳夢家、董作賓、胡厚宣等甲骨前賢對其都有很高評價。借此甲骨文發現120週年紀念之際,筆者擬對方法斂的生平事迹和傳教經歷、甲骨收藏與甲骨研究進行全面介紹,以紀念這位自學成才、爲甲骨殫精竭慮的美國漢學家。

德國柏林民族學博物館藏殷墟甲骨的著録情況

德國柏林民族學博物館藏有一批殷墟甲骨,是威爾次博士在青島所購,於1911年贈與該館。最初是711片,後來有部分遺失或損毁,現存數量不清。Anna Bernhardi(勃漢第)、胡厚宣、徐錫臺、黄然偉等先生均關注過這批材料,尤其是胡厚宣先生,他在《甲骨文合集》和《蘇德美日所見甲骨集》中著録了其中許多材料。然而,這批甲骨一直没有得到完全整理。該館近幾年一直處於搬遷狀態,加之新冠疫情影響,短期内無法去實地清查實物。因此,本文只能根據所搜集到的資料,對這批材料目前的著録情況予以梳理,以便日後整理之用。

甲骨文家譜刻辭的提出和早期研究

甲骨文家譜刻辭,尤其是庫1506(英2674)的真僞問題,一直是學界熱烈争論的一個重要問題,也是疑難問題。根據筆者的不完全統計,從1912年金璋提出甲骨文家譜刻辭以來,至今已有近60篇文章(或著作的章節)專門討論家譜刻辭的真僞問題。近年來,有陳光宇、黄國輝、張惟捷、宋雅萍、葛亮等先生的最新論述,認爲庫1506是真品,可能是習刻之作。雖有相關證據,但是不能完全説服堅持僞刻説的學者。

風、鳳、朋考

本文翻译的是金璋1917年4月在JRAS上发表的一篇论文,主要讨论了读音为fêng、fêng、p’êng的三个词,对应的汉字分别是風、鳳、朋。①根据古老的甲骨文资料,金璋发现,fêng風(wind)这个词最初并没有自己独有的字形,而是假借一个同音词fêng鳳(phoenix)来表示。甲骨文中有“遘大鳳”,意为“遘大風”。Fêng鳳,甲骨字形作■,其左边是孔雀(peacock)的象形,其右边所从之凡是声符。朋p’êng(friends;strings of shells),金璋举出其甲骨字形作■、■,并列举了金文中的几例合体字形,均做串贝之象形。他认为这种原初字形后来应该发展出类似■的字形,但可惜后来只见到篆文的■。金璋对風、鳳、朋的字形本源分析是很精到的,但遗憾的是,他在文中引用了一些伪刻甲骨资料,有些美中不足。

中国东北地区史前龙形器

<正>龙是中国最令人敬畏的形象之一。中国帝制时代(公元前二二一~公元一九一一年)之初,龙就与皇帝相联系,后来成为皇权的象征。如清王朝,从宫殿、龙椅到服饰、瓷器等与皇帝及皇族有关的物品,都用五爪龙纹装饰。龙还具有更广更深的意义。龙是中国文化和中国人的象征,过去是这样。