寻找时间的时间——论洪尚秀电影中的时间晶体

在洪尚秀导演的电影创作中,作为主体内意识的时间与电影的内外现实、艺术真实、诗意体验相交融,并通过时间-影像中潜在影像与现实影像不断的对称、循环、结晶而成功构建出独特的时间晶体。其中,时间的本质涌现,新的生命真实也得以显现。在以影像内部的时间寻找非时序时间即纯粹时间与本真性生命存在的过程中,时间-影像不断使宇宙时空成为绵延的微观海洋,亦成为主体深层生命体验下的真实场域。在反中心、非线性、去权力的影像世界中,个体打开无限、自由、创造性的全部潜能,从而在世界中显现自身,最终达到存在的澄明。

微妙现时--论洪尚秀电影中的梦幻与记忆

在洪尚秀导演的电影作品中,长镜头通常用以揭示瞬间的永恒性,重复镜头则表达了生命中差异、自由、开放的非时序性本真。在洪尚秀的电影中,现实是微妙、多元、交织且异质的,时间则是潜在、全体性的。主体的微妙现时跟随时间流向其内在意志,在另类现实、“少数”现实、潜在现实,即梦幻、记忆实在中获得圆融抑或是错综复杂、无限分裂的存在感受。通过“谛听”沉默之时间对现时人生的揭示与回应,影像在时间中屡次跳跃、闪回、弥合、重塑,最终赋予生命以无限可能。因此,鲜活的时间历程从主体的内部生命中迸发出来,涵盖无垠且整一的宇宙人生。

城市街巷型公共空间人群聚集安全风险量化评估

为预防城市公共空间安全事故,基于城市空间环境布局与人群行为对城市空间安全的重要影响,从建筑规划与人群活动特征的视角,选取人群密度、人群聚集度、人流冲突度和空间场所危险度等4个评估因子,根据经典风险评估理论,建立城市街巷型公共空间人群聚集安全风险量化评估模型。以厦门市中山路为例,经现场观测统计,获取真实状态下的人群活动数据,评估各路段空间的人群聚集安全风险。结果表明,城市街巷型公共空间人群聚集高风险是人群密度、人群聚集、人流冲突及空间场所布局因素综合作用的结果;其中,空间场所危险度权重系数最高,且人群密度结合人群聚集度才能更准确地反映其对人群聚集安全风险的影响。建议采取规划设计和管理措施降低所研究区域的安全风险。

异托邦语境下的人性书写与末世美学——网文名作《二零一三》文本细评

作为“软科幻”与网络文学融合的一次勇敢尝试,《二零一三》拓宽了“末日流”小说的整体视域。小说通过营造异托邦、异环境、异起源交互作用的另类空间,展现出充满矛盾与张力的“末日世界”。同时,“父权规训”及其反抗机制则构筑了小说的伦理话语,实现了“边缘”对“主流”、“子辈”对“父辈”权力规训的“革命”,从而展现出一幅完整且复杂多样的人物关系图谱。小说以人类对抗丧尸病毒、保卫地球、坚守人性为主线,运用张弛有度的节奏、喜剧化的情节、视角互补的叙事策略,既消解了故事的残酷性,更深入到人性至善的内核中。小说以“性善论”为思想基调,强调了正向道德力量对人生命的人文关怀,在阴郁残酷的末世叙事中彰显出充满慰藉的人道情怀。小说始终立于“宏审美”的整体外观,以情感聚焦模式,将视野与内涵拓展到宏大的社会话语体系中,最终实现了欲望书写下的审美超越。