邓散木书学观

前人对练习书法的程序,有的主张先学篆书、隶书,然后再学楷书、行书、草书;有的主张先学楷书,然后上追篆、隶。从书体源流来看,自应先学篆、隶,篆、隶基础打定,再写楷书、行、草,就轻而易举。不过我们知道执笔、运笔等基本法则,古今一理,无论学哪一体,都可应用。从实用观点来看,楷书、行书、草书的使用面要比篆、隶广泛得多,当下并不要求每一个练字者都成书法专家,故可以先从楷书练起,比较实际。楷书练好了,再学行、草书,是轻而易举的事。

白蕉书学观

白蕉(1907—1969),上海金山区张堰镇人,本姓何,名法治,名馥,字远香,号旭如。后改名换姓为白蕉。别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。出身于书香门第,曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任,中国美术家协会上海分会会员,上海中国书法篆刻研究会会员,上海中国画院书画师。曾主编《人文月刊》,著有《云间谈艺录》《济庐诗词稿》《客去录》《书法十讲》《书法学习讲话》等。

卢前书学散论

学书取法一定要高,不然只能成下品之下品耳。若毛笔和钢笔同时临摹古碑帖,效果会更好些。临帖应以一家为宗,旁通各体,“察之者精,拟之者贵似”,切不可表现自我。应多临摹,少创作,学以致用,下笔有由。钢笔书法重在实用,不可刻意用毛笔写法。其执笔、下笔力求轻快流畅。

何昌贵书学思想

何昌贵,著名书法家。字泊远。汉族。1954年2月24日生于黑龙江省集贤县。原《青少年书法报》社长兼总编,中国书法家协会理事,中国书协隶书委员会委员,黑龙江省书法家协会副主席,佳木斯市书协主席,中国书法家协会第四、五、六次全国代表大会代表,全国第六、七届文学艺术工作者代表大会代表,中国书法家协会第二届德艺双馨会员,中国书法家协会全国展评委。

谢无量论书法及众家品评

一、谢无量论书法谢无量《昔年曾访北周碑》诗云:“昔年曾访北周碑,何必南朝数戴逵。造像满岩寻不见,栖霞伯仲至今疑。”诗后跋云:“龙潜驿(潜为泉之误)《北周文王碑》旁造像满岩,均有题记,不在栖霞之下,今驰道已改,未寻得也。戊子新春,无量。”

于右任书学散论

有志者应以造福人类为己任,诗文书法,皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。学书法不可不取法古人,亦不可拘泥于古人,就其爱好者习之,只要心摹手追,习之有恒,得其妙谛,即可任意变化,就不难自成一家。

乌议苏显双书法

以传统为基,有深度技法功底。其书源于晋宋,深得羲之东坡三味,有法之依,方可决胜千里,能深化经典,避免时俗,专注传统,关照当下。有精研之力,得法外之功。先生之作,信手枯来皆上乘,非一日之功也。羲之云。“书者,玄妙之技也。若非通人志士,学无及之。”显双学之、践之,正是其真实写照也。专此于硕博求学之路,并得丛文俊先生亲授,且能“自作主张”,有传承,有修为,难得也。日新求变,妙造自然。入古而雅,先生不随人脚,以古为寄托,求新为旨趣,临池染翰,读书索理、内修外炼,食古为新,恰如张金梁先生评价语:“显双曾署名日新,意在不随流俗,每日开一新境界,可见其心志。”