逯钦立《汉魏六朝文学论集》序

我校中文系逯钦立教授于一九七三年八月六日不幸逝世,今年是他逝世十周年.逯教授生前著述甚丰,他用毕生精力校注的《陶渊明集》已由中华书局于一九七九年出版,他校辑的《先秦两汉魏晋南北朝诗》也将由中华书局于年内出版,该书二百余万字,是迄今为止最完备的先秦至隋朝的诗歌总集.逯钦立教授生前所写的多篇论文经天津师范大学中文系的吴云同志编辑整理,定名为《汉魏六朝文学论集》,由陕西人民出版社承印,今年秋季出版.现将抗战时期西南联大北大文科研究所所长郑天挺教授为《汉魏六朝文学论集》所写的序和吴云同志的《编后赘记》发表于此,以表示我们对逯钦立教授的深切怀念.

清史研究和档案

一 历史档案在历史研究中的地位 研究明代、清代的历史比研究历代的历史有其优越的条件,这是由于明代、清代的《实录》都保存下来了。明清以前的《实录》已大都亡佚,只有唐《顺宗实录》保存了下来,宋《太宗实录》只残存八卷,惟独明清的《实录》全部都有。研究清史比研究明史条件更好。

明代在东北黑龙江的地方行政组织——奴儿干都司

一、奴儿干所在 奴儿干这个地方原是中国领土,在黑龙江下流恒衮河汇合口东岸特林地方,距离黑龙江口庙街(俄名尼古拉也夫斯克)二百五十余华里。恒衮河又作亨滚河、兴衮河,今在俄境,名阿姆贡河,原也是中国领土。特林,西方作Tyr,有的书译为帝尔,在北纬53度,东经140度。

读《明史·食货志》札记

我在指导研究生读《明史·食货志》时,对其中涉及到明代士地、赋役制度的内容作些一了说明,兹条列如下。 食货与平准 读《食货志》,首先要明了其卷目之含义。《史记》有八书,其第八为《平准书》;《汉书》有十志,其一为《食货志》。后世史书所云《食货志》,其词源出于《汉书》,其以叙经济制度之内容为一卷目。

满族的统一

我国东北包括黑龙江、乌苏里江江外广大地区，从女真族全国政权金王朝以后，一直在元、明、清三个王朝政权统属之下，也就是中国的领土。王朝虽然更迭，领土人民始终是中国的，这是绝对不能改变的。一个新王朝的成立和巩固有一个过程，各地的土地人民隶属于新政权也有先后。在历史悠久土地广大的国家里，某一地方在某一时期还未隶属于新王朝，仍然打着旧王朝旗帜是常见之事，例如明洪武初年的云南，清顺治初年的厦门。这只能说它那时还不属于新王朝，而不能说它不属于中国。

清代幕府制的变迁

清代地方主管官吏,从州县到督抚,总要聘请几位能干的或有学识的人才,帮助自己处理日常工作,称为师爷。文献上称为幕宾、幕友,一般统称幕府。幕府是主管自聘的助手,不在国家官制系统之内,不属公职,但他们的地位得到国家的承认。他们没有固定资格的限制,没有年龄经历的要求,不经考试选拔,但须有一定的文字水平和知识水平。因此,当时人们认为是读书人出路之一。幕府工作称为馆地,在幕称为处馆。幕宾在馆时,由幕主供给食宿,按季或按年致送修金。修金没有固定数目。待遇较教读老师稍优。幕宾和幕主是朋友关系。

鸦片战争前清代社会的自然经济与资本主义萌芽

鸦片战争前的清代,依然是自然经济的社会,商品经济虽有所发展,但在广大农村,家庭手工业与农业紧密结合,不依赖交换,排斥交换,处于自给自足的状态.个别地区和行业出现的资本主义萌芽,冲不破自然经济的束缚和阻挠,很难得到发展,自然经济成为社会停滞不前的一大障碍.要发展经济,社会要进步,必须打破自然经济状态.

清入关前满族的社会性质续探

1962年我在南开大学科学讨论会上曾宣读过一篇《清入关前满洲族的社会性质》，试论1616年努尔哈赤建立政权时已进入封建社会，以求正于史学界。但当时我早已接受旁的任务，对发表的很多宝贵意见未能遍读，接着文化大革命又十年。1976年曾分别征询有关这方面的意见，可惜不很普遍。近来重读清史，感到这一问题，关系到满族历史的发展、多民族统一国家内不同民族的文化融合的经过和对清初历史的解释，还是再进一步讨论一下比较好。

清代考试的文字——八股文和试帖诗

这是郑天挺同志生前专为本刊写的一篇文章。写成不久,郑天挺同志即不幸病逝。郑天挺同志是在国内外享有盛誉的史学家和教育家、原南开大学顾问、中国史学会常务理事及主席团执行主席。郑天挺同志治学态度谨严,一生著述甚丰,学术成就卓越。本刊对郑天挺同志的逝世,谨表深沉的悼念。

关于学习满文的一封信

家骏兄: 八月三十日来信收到。一年来,我都在北京,对你们的帮助太少了,想起来实在不安。过去我在北大讲清史专题,凡选习的同时要学满文,是为了懂满文对学清史有很大帮助,入关以后还长期在汉文中加上满洲名词,只靠注解(而且很少)不能明白,懂满文就清楚多了。我因为不懂满文,所以有些问题搞不清。这一点,我四十岁以前不晓得,四十岁晓得了又无师无书,到了五十岁时各种条件都具备了自己又没有努力,至今后悔。

牛录·城守官·姓长——清初东北的地方行政机构

我国东北三省在历史上和内地一样,都设立了地方行政机构,直到1377年(明洪武十年)改置卫所,“府县俱罢”(《明史·地理志》)。满族兴起,1618年(天命三年)努尔哈赤率领满族军队进占抚顺,1621年(天命六年)进占沈阳、辽阳以后。

终身以发展学术为事业的学者——纪念顾颉刚先生

过去学者,劬勤不倦,著作等身,由于生活环境(包括职业)促成的多,由于个人爱好的少,由于把它当作一生事业去努力的更少。前两者嘉惠一时一代,后者有功后世,更值得人们尊敬。顾颉刚先生就是终身以发展学术为事业的学者中的一个。顾颉刚先生是我五四时期北大同学。他本来高我一年,是哲学系(当时还称哲学门)

清代的幕府

这是作者于今年八月初在天津召开的明清史国际学术讨论会上宣读的一篇论文。本文对清代的幕府制度作了较为全面的论述。作者认为,幕府在清代是由地方主管官吏自行招聘的助手所组成的。幕客不在国家官制系统之内,不属公职,但他们的存在地位却得到国家的承认。入幕是当时读书人的出路之一。作者将清代幕府的发展变化过程分为三个阶段,即太平天国起义前是第一阶段;太平天国起义至光绪中是第二阶段;光绪中至辛亥革命前的二十年是第三阶段。文章对各个阶段的特点都进行了概略的分析。文中还就幕客的来源,指出了来自十四个不同的方面;并进一步指出,新旧幕府与清末的地方疆吏以及此后的军阀割据均有一定的渊源关系。

漫谈治史

中国的厉史很长,地域广裹,社会发展的状况也不尽相同,经常有新的东西出现。因此,研究和学习历史,一定要有重点,靠一个人的力量要兼顾到各方面是不可能的,

明代的中央集权

封建政府是地主阶级的权力机关,代表地主阶级利益。以皇帝为首脑的中央政府为了维护整个地主阶级的利益,要求把权力抓在自己手中,强化封建专制主义中央集权。但是地主分子散居各地,同一地区的地主分子又有共同的利益,甚至能形成独特的政治集团。这样,封建中央政府与地方地主集团既因都是地主阶级代表而有共同性,同时也有着争权夺利的矛盾。所以地主阶级有一个解决它内部矛盾的任务,有如何搞好它的统治权力的分配问题。对这个问题处理得好,其内部就基本统一,处理不善就矛盾重重,以至会用战争手段来加以解决。

清入关前满洲族的社会性质

1583年(明神宗万历十一年),满洲(当时称为建州女真)的没落的上层分子努尔哈赤以十三副甲起兵,讨伐他的仇人,经过了三十三年,到1616年(万历四十四年),建立了以自己为首的满洲政权金国——后来称为清朝.又经过了二十八年,到1644年(明崇祯十七年),满洲贵族统兵入关,逐步统治了明代原来的整个疆域.直到1911年(宣统三年)才被推翻.满洲族建立的清朝,以一个少数族在二十八年间能入关统治高度封建化的广大的汉人地区。

关于徐一夔“织工对”

二十年前,吴晗先生首先介绍了徐一夔始豊稿中的织工对,近来我们也时常提到它。但是对于这一资料所叙述的情况,是在元末还是在明初,是丝织业还是棉织业,并没有取得一致的解释。有的认为叙述的是元末丝织业,有的认为是明初丝织业,有的认为是明初棉织业。这些不同说法。

缩短战线，深入钻研，早出成果

不久前，在成都召开的中国史学规划会议，全国约有二八0位历史工作者参加；大家交换了对一九七八——一九八五年中国古代史和近代史研究规划的意见。这是历史界一次空前的盛会。大家有了共同奋斗的目标，加强了团结，调动了一切积极因素。