楚地玉覆面的民俗文化研究综述

民俗文化也可以被称为民间风俗,主要指的是某个民族或者国家广大群众创造性地对生活、文化等进行传承,主要目的是为群众的日常生活而服务。民宿文化形成以后,能够对群众的语言、行为以及心理等予以规范,同时还是群众积累与传承文化创造成果的重要手段。玉覆面即玉质丧葬面具,是古人对祖先、神灵崇拜的载体,是人与神的媒介。它的发展也反映了宗教民俗文化的发展与变迁。本文以楚地玉覆面为例,通过文献研究的手段,对楚地玉覆面的民俗文化相关研究文献进行了阅读和分析,梳理出了国内与国外国内外楚地玉覆面中民俗文化研究现状及发展,结果总结出玉覆面所蕴含的历史文化积淀,涉及到民俗、宗教、祭祀、审美等诸多面。希望能够为相关学者对楚地玉覆面的民俗文化的研究提供指导。

文化视角下脸基尼服饰的流行解析

[研究意义]从文化视角探讨脸基尼服饰的流行现象,有助于了解现代服饰文化的发展态势和当代社会心理。[研究方法]本文通过文献研究的方法探讨脸基尼服饰文化的缘起与演变,运用流行学分析和社会学理论来解构脸基尼服饰流行的现状及成因,并对近几年国际时装的图像资料进行采集、归类,用以系统地分析脸基尼服饰对时尚的影响以及其未来发展的动态趋势。[研究结果与结论]研究认为:脸基尼服饰是由青岛人张女士为泳客不受海蜇侵害而创,创世初期因东西方民族性格的差异,具有新异性特征的脸基尼服饰更受西方国家的关注,因此促使脸基尼服饰由实用型转向文化内涵型的体系建构。发展中期,受当代人追求个性、自我认同、追求人设多元和社交安全感等社会心理因素的影响,脸基尼服饰被社会部分受众群认可和流传,这与脸基尼服饰流行的传播性能,以及现代服饰文化的小众化态势有关。发展至今,脸基尼服饰吸收不同民族文化,表现形式多元化。另外,还出现了结构简单和具有生态理念的脸基尼服饰,说明脸基尼服饰正在顺应时代需求向功能人性化、绿色环保化的可持续道路探究。

《净修》时装画手绘作品

作品说明:水旱灾害及水污染导致水底生物受到生命健康的危害,所以作品的款式造型融合了水底游物及植物的体态结构,面料图案设计汲取了鱼鳞、贝壳等生物的生理构造特征,大绑带元素是为了表现出生物被恶劣环境束缚的生存状态。色彩则选取了生物受到伤害的直观色彩。这种撞色对观者的视觉冲击力较大,主旨呼吁人们保护环境。为水底生物提供绿色健康的生存环境。