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题名日本的荀子名学研究评述
被引量:2
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作者
郑宰相
王俊钧
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机构
同志社大学全球地域文化学部
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出处
《邯郸学院学报》
2014年第3期41-50,共10页
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文摘
日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学(名实论)的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后(1945年后)以中国思想史的脉络来理解荀子的名学,荀子名学中的特征以及意义之研究也活络了起来.本论将荀子名学研究史划分为四个时期;“明治时期~1945年”、战后的“1945年~60年代”、“1970年代~1980年代”、“1990年以后”来介绍荀子名学研究的主要论著,同时评述日本学者的研究观点、研究方法以及研究史的变迁.
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关键词
荀子名学
荀子的名实论
荀子的正名论
荀子的逻辑思想
日本荀子研究
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名朝鲜儒者之荀子观——以性恶说批判为中心
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作者
郑宰相
徐修竹(译)
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机构
日本京都大学文学部
日本京都大学
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出处
《邯郸学院学报》
2012年第4期50-56,共7页
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文摘
关于人性论(心性论.性情论)的探究是朝鲜儒学史上的主要课题之一。对这一课题的探究引发了四端七情以及人性物性异同论之辩论,使朝鲜独特的儒学思想得到发展。在朝鲜时代,主张性恶论的荀子被视为异端思想家而受到诸多批判。但是,在针对性恶说的批判中,用具有一定整合性的理论进行的批判也不在少数。以往,朝鲜学者究竟是如何理解和批判荀子的性恶说的,关于这一部份的考察尚不十分全面。本发表探讨关于朝鲜儒者性恶说的论说,考察朝鲜性恶说理解的状况及其在思想史上的意义。
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关键词
韩国哲学
朝鲜思想史
性理学
心性论
荀子
性恶说
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Keywords
Korean philosophy
history of Chosoen thoughts
the studies of nature and principle
theory of mind and nature
Xunzi
discourse on evilness of human nature
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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