辽朝文化中心在南京(今北京)

辽王朝在境内设有五京,上京乃辽太祖创业之地,为辽朝政治中心。辽朝的文化中心却不在辽上京,在辽南京。根据有三:一、史书记载辽南京经济文化发达;二、《辽藏》工程浩大,约六千多卷,历时七十余年,雕造於燕京阳台山清水院(今北京西山大觉寺);三、1974年山西应县木塔发现一批辽代印刷品均为辽南京雕印。

应县木塔发现佛家七宝与佛牙舍利

应县木塔发现辽代遗珍一百六十件,《文物》杂志一九八二年六期已做了报导,曾引起国内学术界和宗教界的极大兴趣,普遍认为系国内外重大发现之一.珍藏于木塔二层和四层释迦牟尼塑像内的两套七宝与佛牙舍利,本文准备详加介绍,并作初步探讨.1966年6月18日,在三层佛座下发现一花式银盒,内藏佛家七宝、佛牙舍利及折叠存放之“南无释迦牟尼佛像”等.此银盒与木塔四层主佛——释迦牟尼佛塑像木构骨架之中柱上端凹槽尺寸相合,又木塔发现之辽代瑰宝多放置此佛塑像内,故估计此花式银盒原放置在此塑像内,十年内乱中,有人偷偷取出,准备带走,因客观原因未能带走,方放置于木塔三层佛座下.此花式银盒及其内藏之佛家七宝与佛牙舍利等珍宝,分述于下.

应县木塔发现的明永乐二十年大布告

山西应县佛富寺释迦塔,即通称应县木塔,建于辽清宁二年(1056年),高67.31米,是我国现存最古老最高大的木结构塔式建筑。1974年在木塔四层主佛——释迦牟尼塑像内发现一批辽代遗珍,同时在一层高约11米的大塑像侧墙顶端发现一份明成祖永乐二十年(1387年)的大布告。这是目前所见最大的古代布告之一,弥足珍贵。布告纵94.5、横276厘米。白麻纸,版刻墨印。每版印成一纸,第一纸横95、第二纸横89、第三纸横92厘米,三纸粘连成一张大布告(图版捌:上)。每纸上方有一纸制提纽,似为张挂所用。布告前二、三行间盖有三处朱文篆书方印,一、二纸和二、三纸接缝处亦分别盖有此印各一方(图版捌:下)。五处朱印为发布布告的衙门官印——"山西等处提刑按察司印"。

应县木塔发现的七件辽代印刷品

山西应县木塔发现了辽代印刷品,其中辽刻经(契丹藏)、刻书、板刻佛画等,已于《文物》一九八一年第六期作过介绍,行发表了研究文章,而杂刻七件,却未曾问津,本文准备作详细介绍,并做初步研究。

应县木塔所发现的北京早期印刷品

一九七四年,在山西应县本塔发现了世所罕见的辽代珍品,绝大部分为辽代印刷品。计有《辽藏》十二卷,辽零刻经三十五件,刻书一件,杂刻七件,版刻佛画六件。这批印刷品,雕版工整,字体隽秀,纸墨精良,印刷优美;更为可贵的是纸质坚韧、光洁,秘藏木塔近千年,无一虫蛀痕迹,可见入潢避蠹之功效。《辽藏》

浅谈中国历史博物馆收藏的金代货币

金朝是我国古代北方女真族建立的强大政权,对我国北方经济文化的发展起过重要作用,对金代货币发行和流通状况的研究,是研究金代经济文化重要内容之一,也是研究我国丰富多彩的货币史的重要一环。金建国前,开始出现商品交换,但无货币,处于物物交换阶段。金初仍不用钱。许亢宗《宣和奉使金国行程录》云:“来流河阔三十余丈,以船渡之,五里至句弧寨。自此以东,

山西应县佛宫寺木塔内发现辽代珍贵文物

山西应县佛宫寺释迦塔(木塔),建于契丹清宁二年(1056年),规模宏伟,是我国古代建筑中的瑰宝。1961年3月4日经国务院公布为全国重点文物保护单位。木塔建立九百余年来,由于地震、风雨剥蚀及战争等自然与人为灾害的影响,致部分承重构件压损劈裂,易损构件残缺腐朽。

山西应县佛宫寺释迦塔发现的《契丹藏》和辽代刻经

山西应县佛宫寺释迦塔,建于辽清宁二年(1056年)。塔系木结构,遂以"应县木塔"闻名于世,是我国现存最高最古之木塔。1974年7月于四层主像——释迦牟尼腹内,发现了一批极其珍贵的辽代文物,其中以十二卷《契丹藏》和其它三十五卷辽代刻经数量最大,内容也最丰富。本文仅对此略作介绍和探讨。