宋代婴戏母题下的百子图与五男二女图研究

本文首先以文献分析的方法,梳理了百子帐到百子图的演变过程,通过对同属婴戏母题下的类似题材即五男二女图的研究,探讨了百子图团扇在宋代具体的功能和当时使用的社会语境,即婚礼嫁娶之物和育子习俗表达祝福之礼。

娱乐、驱邪与佑子:宋金婴戏图中的傀儡图像及含义探析

本文以宋金“傀儡图像”为研究对象,探讨其与“婴戏”主题结合的深层次原因。在人口锐减、求子风尚盛行、儿童夭折率又居高不下的社会背景下,本文认为傀儡与婴戏主题的结合,一方面是表现儿童嬉戏,更为重要的是借傀儡驱邪功能庇佑儿童顺利成长,达到佑子的目的。

灿灿萱草花——南宋《荷亭婴戏图》的内外世界

本文以美国波士顿艺术博物馆藏南宋《荷亭婴戏图》为分析对象,详细考证了此画的鉴藏印以及图像内容,还原了其最初的实用功能和具体语境,认为此画有着团扇基本的消夏纳凉功能与其婴戏主题下特有的婚姻祈子功能,并着重探析了其中蕴藏的女德观念,提出"慈母"女性空间这一概念。

故宫博物院藏南宋《百子嬉春图》图像分析

宋代是婴戏图发展的黄金时期,而百子图是婴戏图中一种特殊题材,是婴戏图之集大成。南宋《百子嬉春图》（图1）则是宋代百子图中的代表作品,现藏故宫博物院,绢本设色,纵26.6厘米,横27.7厘米,《石渠宝笈续编》有著录,裱边旧题＂苏汉臣百子嬉春＂,但将其和苏汉臣《秋庭婴戏图》比较,人物和服饰表现均不及后者,应是南宋无名氏所作。

辉县百泉藏北宋涌金亭碣考

今河南辉县百泉藏有一北宋碑刻,上有苏轼所书"苏门山涌金亭"六大字,并有"眉山苏轼"落款,碑刻上另有两处题记,史称涌金亭碣。碑文书法风格近似颜体,又出新意于法度之中。苏轼至辉县百泉的时间应为元祐三年(1088年)九月十七日至元祐四年(1089年)四月之间,碑文应题于斯时。碑刻题记详细记载了此碑的流传情况,此碑刻最早被汲郡胡戢收藏,后被进士孔揖、邑佐李琦收藏,最后邑令王嗣晖将其镶嵌在涌金亭内,流传至今。由对胡戢的考证可还原其和晁补之、苏轼、苏迈、张耒的交游情况。而胡氏藏匿此碑四十年,反映了北宋新旧党争的政治状况以及苏轼仕途和苏学的发展变化。