中国文学中女性形象的嬗变

女性是文学的永恒话题。她们多姿多彩的倩影将文学画廊装扮得摇曳多姿、异彩纷呈。但综而观之,女性似乎从来没有逸出神仙与精妖二元角色定位的怪圈,她们由神而仙,进而堕落成精媚与妖孽,一步步地从神龛走向凡间,堕入地狱,永远也没有逃脱非神即妖的文化宿命。女性形象的嬗变实际上是女性没能建构起自己的话语体系,长期被男权话语随意命名定位而造成的。这种嬗变折射出传统文化的演进过程,考察这种嬗变可以换一个的角度重新审视传统文化,这对女性自身的完善与发展,对人类的文明进程都有极其重要的作用。

原创、自洽、开放:孙绍振小说“心理错位”理论

孙绍振小说"心理错位"理论是由直接经验归结出来,并在与"对立论"、"是非论"和"统一论"三大理论的比照、驳论之中建构起来的理论体系,其理论具有相当的原创性、自洽性和开放性,但同时也具备了一定的可证伪性。

超越传统价值支点——论陈染小说独特的价值确认体系

陈染小说研究一直聚焦于其小说独特的内容和表达方式上,而陈染小说独特的价值体系研究受到了不应有的冷落和忽视。敞开女性私密生活与私语化表达方式是陈染用以拆解传统主流价值支点,重构个性化边缘价值支点的特殊手段,陈染小说的核心意义是建立了一个个性化的价值确认体系——内倾性、过程性、非功利性、非道德性的价值确认体系。

阅读与化用并重 理论与技能同行——社会转型背景下的高校写作教学改革

当前中国社会产业结构大转型必然倒逼高校写作教学大改革,教学重心将由文学写作向实用写作转移。而学生自身文学修养的高度直接决定其实用写作水平,若忽视学生文学素养的培育,则有可能导致实用写作教学的技能化与空心化倾向。因而,高校写作教学改革必须以培育学生写作素养为基础,做到文学阅读与习作化用并重,传授系统写作理论与训练实用写作技能同时进行。

转型背景下高校写作教学改革

目前社会的转型必然导致高校写作教学的重心由文学写作教学向实用写作教学转移,但在强调写作的应用性的同时不可忽略写作的基础知识与写作理论,否则将使高校的写作教学丧失应有的理论高度而沦为纯粹的技能训练。因此,转型背景下的高校写作教学应革新教学模式,在教学中既要注重培养学生的写作技能,同时更要注重培养学生的写作素养。

返璞归真,树立人文教育理念——写作教改意见

写作课上,学生写作动机的普遍迷失对师生来说已是一个心照不宣的尴尬事实,这引起了业内人士的极大关注,有人感叹无奈、有人痛心疾首、不胜苦恼。然,写作何至于令学生教师大呼其苦呢?

文学形象“真实性”之再认识

文学形象的“真实性”是其核心价值所在。这种“真实性”主要指的是渗透在作品中的主体情感的真实性,即主体的主 观真实性,而不是指作品描述对象有多大的科学精确度,即客体的客观真实性。

论陈染小说母题:逃离、自闭、告别

陈染小说中孤傲清高的女主人公与任何组织和群体都保持着一种疏离状态,她们总处在逃离"此在"与告别"他人"的路上,"逃离-自闭-告别"构成了陈染小说女主人公的基本生命状态,因而"逃离-自闭-告别"也成为陈染小说一直演绎的颇具存在主义色彩的母题。

大中学校写作教学一体化改革探讨

写作教改实行多年,"伪文体"、"伪议论文"写作教学顽症至今仍难根治,原因大体在于认识不够、衔接不力。写作教学应实行大中学校一体化改革,中学语文写作教学应立足于学生基础文体素养与理性思维的培养,大学中文写作教学应进一步强化专业性文体写作教学,以巩固提高中学阶段所培育的文体素养和理性素养。

陈染小说私人化空间叙事——兼论主体间同构性边缘境遇

陈染小说的叙事表现出对公共空间的敌意与恐惧,并总是在女性独特而隐秘的私人空间里展开。小说叙事空间缺乏流动,场景变化不大,明显带有物理与精神的双重边缘色彩,表达出创作主体与人物间同构性的边缘境遇,因而创造出一种前所未有的私人化空间叙事模式。

论陈染小说文本的反叙事特征

陈染小说是当代文坛一个特殊个案。首先,其内容超越传统主流叙事红线,涉及久被遮蔽的女性私密领域;其次,其表达方式颠覆了传统叙事惯例,注重诗性地表达人物内心独特而惨痛的边缘境遇和创伤记忆,因而她的小说带有鲜明的反叙事特征。

文化定位的困惑——《林兰香》主体意识论

《林兰香》围绕勋戚世家的“家风”、“私情”建构起一个特定的文化秩序。作者试图通过这个秩序来阐释某种新的文化意义,建立一种新的价值体系,但自始至终作者既无法阐释清楚特定的文化意义,更无法建构合理的价值体系;既不能给男主人公以明确的价值定位,也不能给女主人公以合理的归属;既强调“夫为妻纲”的封建伦常秩序,又欣赏新型的男女关系;既主张出相拜将又宣扬归隐山林,使其文化指涉和定位陷入困惑之中。

写作话语重构——“女性话语”透视

“女性话语”是近年来才浮出中国历史地表并被炒得沸沸扬扬的一种特殊文化现象。“女性话语”实际上是一种对社会秩序和人际关系重新命名和定位的语言符号体系 ,它是对固有的“父权制”话语体系的解构和颠覆。

觉醒与皈依——中国文学女性形象探微(二)

本文就现代文学作品中的“五四”新女性作为一个横向的对照 ,着重探讨她们在思想启蒙运动冲击下不同层次的觉醒以及觉醒后不同的人生价值取向 ,充分展示她们迥异的心路历程 ,试在新的历史条件下重新解读妇女解放这一社会命题。

传统樊笼内的卑微人生——中国文学女性形象探微(一)

中国文学艺术长廊之中有无数的奇女子 ,其形貌个性千奇百态 ,各难尽述。本文主要是针对中国古代文学中的女性形象作横向的勾勒 ,探索其卑微的生存境况、悖逆的主体意识和不凡的人生价值 ,力求能在一个较为客观的坐标系中为其定位。

价值体系的骚乱——《林兰香》主体意识论

《林兰香》的内容丰富复杂,全书以明初开国功臣泗国公耿再成之支孙耿朗一家,自洪熙至嘉靖百余年的盛衰隆替为主线,相当全面地反映当时的社会现实。它在明清小说史上“有着承前启后的作用。”是联接《金瓶梅》和《红楼梦》的一节联系链。《金瓶梅》、《林兰香》和《红楼梦》写的都是家庭日常生活及其悲剧命运。《金瓶梅》主要写的是恶霸、富商、酷吏西门庆家的平庸而靡烂的生活;《林兰香》则主要写的是勋戚世家的生活;《红楼梦》写的是:历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事,主要写贾家的“离合悲欢,兴衰际遇。”换句话说,《金瓶梅》写的是“市井之常谈,闺房之碎语”;《林兰香》写的是儿女“情怀”

分析推理法在议论性文章写作阅读中的意义

中学议论文写作教学一般只强调议论文的三要素:论点、论据、论证。这实际上忽略了议论性文章最首要的因素——论题。因为,论题是具体议论中需要阐释、分析和解决的对象,离开了分析议论的具体对象,概念的界定、判断的运用、推理的程式、分析论证都失去了目标。

浅论陈染小说的现代性——陈染小说个性化审美表达(二)

陈染小说文本是当代文坛一个非常独特的文学风景。陈染小说的内容涉及了久被传统遮蔽和禁忌的女性私人领域,带上个人化的特征;陈染小说的叙事方式逸出了传统的叙事惯例,带有反传统、反叙事的现代主义特征;同时,陈染的写作姿态(自我写作定位、自我价值确认)也与传统的价值模式保持一定的距离,带有一种独特的边缘性特征。陈染的小说充满了个性化的特征,她的小说在当代文坛是一个"个案",戴锦华曾评论说:"在她登场之初时,

时空网络中的生命——浅论文学形象创作中时空参照系的价值

文学形象只有建构在时空体系之中,引进“分解”了的人生视点,建立辐射性的参照系,才能观照到人物身上复杂的多重性格;引进历史的视点,追踪人物精神在时间上的绵延,才能自然浸润出人物身上某种稳恒性的心理特质。时空网络体系为文学形象的刻画树立了重要的尺度。