怀化地区说唱艺术概说

怀化地区的民间文艺源远流长,说唱艺术(即曲艺)是其中的一个重要组成部分。 晚唐诗人刘禹锡在《竹枝词引》中说:“昔屈原居沅湘间,其民迎神,词多鄙陋,乃为《九歌》。到如今,荆楚鼓舞之。”这说明,地处沅水流域的怀化地区说唱艺术由来已久,而屈原对民间歌舞说唱艺术的正规发展作出过重要贡献。

湘西花灯音乐的分类

在湘西(包括自治州和怀化地区),广泛流行着一种深受人民群众喜爱的民间艺术—花灯。花灯音乐是我国民间艺术园地中一枝独具风采的花朵,多少年来在广大群众和花灯艺人的爱护、浇灌之下,吸收溶化了本地和外地传入地的小调,不断得到丰富和发展,成为一种拥有数百首曲调的民间艺术。解放后,在“百花齐放”、“推陈出新”文艺政策的光辉照耀下,花灯音乐经过不断改造和发展,已经演化出了一种戏曲新种——花灯剧。花灯音乐也就兼而成为一种戏曲音乐了。而花灯歌舞音乐依然在人民中广泛流传着,为群众所喜闻乐见。收集、整理和研究湘西花灯音乐,对于推动它的进一步发展,对于挖掘和丰富我国民间音乐宝库,都是很有必要和极为有意义的。

怀化“茶山鼓”试析

怀化地区位于湖南省的西南边陲,在武陵LU和雪峰山之间,古称“五溪”蛮地,即:沅水的朗溪、雄溪、锦溪、酉溪等五条支流的流域。境内茶树成林,山花烂漫、林泉相映,素有“茶山油海”的美誉。那里的人们,勤劳而智慧,创造了光辉灿烂的文化艺术,流传着丰富优美的民间音乐。特别是每年古历“六月六”之后,人们便擂动茶山鼓,唱起茶山歌,在“歌师傅”的带领下,垦覆茶山,愿茶林茂盛,油茶获得更大丰收。 “茶山鼓”是因人们在垦覆茶山劳动中,以擂动大鼓而得名。自古以来,茶山鼓在当地世代相传,历史非常悠久。早在清代就已有关于“茶山鼓”的文字记载,如《沅州府志》

京胡恋

我从小就酷爱听琴,更喜欢拉琴,与京胡结下了不解之缘. 7岁时,我老家芷江县城街头有个外来伤病,靠卖烧饼度日.他一边拉京胡,一边招揽顾客,我几乎天天到他那里去听.为了不使他讨厌我,我就讨好地去给他帮忙,做些我能做的事.