垄断罪分析与立法建议

对垄断应否予以刑事制裁是经济刑法的一个前沿问题。从社会危害性、刑罚的该当性、司法实践的困境、国外立法先例与趋势来看 。

论中国古代证据制度的基本特点

中国古代证据制度具有定罪必须取得被告人的供词;诬告者反坐,证人地位低,对伪证者刑惩严厉;疑罪从轻、从赎,实行有罪推定;维护等级特权,体现宗法家族统治;重视勘验,物证技术比较发达;刑讯是获取人证的主要方式;以五声听狱讼,验诸证信,自由推断等七个基本特点。通过对这些基本特点的探讨,能够更为深刻地认识传统的“诉讼形态”。

论中国古代获取证据的方法

中国古代获取证据的方法是随着文明历史的不断进化而逐步得到完善的。归纳起来,古代获取证据的方法主要有"情讯法"、"刑讯法"、"勘验鉴定法"、"察访询问法"和"运用易术、鬼神之术"等,这些方法既有其历史合理性,但也存在重大缺陷。

犯罪学实践教学方法研究三题——理论依据、具体方法与条件保障

现代教育观、犯罪学学科性质和研究方法是犯罪学实践教学方法的理论依据。在犯罪学教学中,运用案例教学法、探监法和社会调查法等实践教学方法是非常必要又是切实可行的。实践教学方法的主体———教师和学生须有良好的实证精神和系统的知识。

中国古代获取证据的基本特点及其理据分析

在中国古代社会,证据的获取具有四个基本特点:裁判者必须积极主动地获取证据;"情讯"和刑讯是获取供词主要的、制度化方法;重视获取物证,勘验鉴定技术相对发达;取证方法的经验性。这些特点体现了古代诉讼文化的特质,使得古代社会证据的获取既具有历史的合理性又存在时代的缺陷。

西部地区社会保障法制建设的必要性和可行性

社会保障在当今的经济和社会发展中具有十分积极的作用。而我国西部地区因其特殊的经济、政治、文化等各方面因素的影响,对社会保障以及相关法制建设的需要尤其突出。首先通过揭示我国西部地区社会保障的现状与问题,思考这一制约西部地区发展瓶颈的解决方法,不仅突显出社会保障在西部发展中不可替代的功能,更可以看作是西部地区社会保障法制建设具有必要性的缘由。在阐述问题解决的方法和西部地区社会法治建设的必要性之后,笔者就探讨建立和完善社会保障法制的具体途径以使问题的解决得到强有力的保障。本文从社会保障的宪法保护角度入手,探析建立中国特色社会主义社会保障法制建设的具体路径,包括基础性的法律制度完善、相配套的经济政策等外部支持,同时还积极探索新的路径,而这些都使西部地区社会保障法制建设的可行性更加坚定。

论中国传统证据文化的社会基础

农耕经济、专制政治和宗法社会结构是传统证据文化的社会基础,对传统证据文化产生了深刻的影响。农耕经济的影响表现为:人们普遍具有毁证、伪证、匿证以及不愿作证的证据观念;证据制度简单且常历久不变;证据运用具有低科技化和经验性的特质。专制政治的影响表现为:证据制度、证据实践都以维护政治秩序和专制皇权作为根本价值取向,损害了司法正义的实现和证据权利的享有。宗法社会结构的影响表现为:影响传统证据文化的形态;制约着证据在建构案件事实的基础作用;形塑着传统证据文化的伦理性。

反行政垄断悖论及其消解

目前学界提出的反行政垄断措施存在诸多悖论,最主要的“自反”悖论与“自亡”悖论。从追究行政垄断形成之根由入手,对消解反行政垄断悖论之基本思路作了探讨。

中国传统证据文化的哲学基础

天道论、人道论和哲学思维方式构成中国传统证据文化的主要哲学基础,对传统证据文化的内容、价值和特质产生了深刻的影响。天道论的影响主要表现为:司法官吏在证据实践中注重政治性考量;德威并用,以德为主以威为辅是传统证据文化的思想基础。人道论的影响主要表现为:传统证据文化以"和谐"秩序与"无讼"理想为根本价值取向,具有严酷性、等级特权性和伦理性的特质。传统哲学思维方式的影响主要表现为:传统证据文化具有经验性、非逻辑性和推理的类比性的特质。

关于全面实现我国罪犯劳动报酬权的思考

获得劳动报酬是罪犯的一项法定权利,但在现实中这一权利并没有得到充分地实现,这既有历史因素的影响又有现实因素的作用。全面实现罪犯劳动报酬权具有重大的法治意义。现阶段,我国已经具备了全面实现罪犯劳动报酬权的社会条件,应建立罪犯获得劳动报酬的具体制度。

邪教概念比较研究

从比较的角度,分析了欧美语境和中华民族传统文化的不同邪教观以及产生观点分歧的原因。在此基础上,从宗教性、道德性和社会危害性三个方面对邪教进行了重新界定,认为邪教是指公然违反国家法律、法规和严重侵犯人权,因而受到主流社会否定评价的组织。

中国古代司法回避制度刍议

唐律明文规定了司法回避制度。根据回避事由或回避主体的不同,中国古代司法回避主要分为籍贯回避、亲属回避、故旧回避、司法官之间的回避以及非审判官吏回避等种类。古代司法回避制度具有中华法系的特质,也回避不了其固有的历史局限性。

组织和利用邪教组织破坏法律实施罪的规范与价值分析

组织和利用邪教组织破坏法律实施罪的罪状具有高度的概括性与非严密逻辑性。其价值取向以中国当前邪教犯罪的现状为背景,从克服刑法典的局限性来说具有某种法哲学意义上的合理性,并且与中国的传统文化相契合。但这一刑法规范的危险性在于:该规范是过剩犯罪化的结果,这可能导致刑罚权的滥用,其价值取向与谦抑主义的刑事法治理念相悖。

论侵害财产权的精神损害赔偿

侵害财产权会造成精神损害吗?会。要赔偿吗?要。有法律依据吗?有。行得通吗?当然。本文主要从 确立侵害财产权的精神赔偿制度的必要性和可行性等方面阐明自己的看法。

中国古代诉讼中审查判断证据的主要方法

在中国古代诉讼中,对于审查判断证据的方法,并没有一定之规。从古代判例判牍来看,审查判断证据的方法主要有五种,即情理审断法、事理审断法、对质法、印证法以及勘查、鉴定法。这些方法是古代司法经验和智慧的结晶,保障了古代司法的基本正义。但囿于不发达的方法理论和科学技术,这些方法的运用存在一些弊端。

西方社会的邪教控制模式及其文化分析

西方社会允许邪教合法存在、但依法监控其活动以防范邪教犯罪行为发生的邪教控制模式是西方社会特定的宗教文化、政治文化和法律文化的产物。从文化的角度看,这种模式既有其合理的一面,又有着致命的缺陷。西方社会对这种缺陷进行了文化上的检讨,但由于自由主义文化内在的缺陷使得已有的检讨不彻底,也无法为更有效地建立反邪教模式提供文化上的支持。

婚内强迫性行为非罪的刑法精神分析

婚内存否强奸,一直是刑法学争议的问题。从现代刑法精神的角度来解读婚内强迫性行为这一法律现象,认为婚内强迫性行为侵犯的不是妇女的性的权利,因而,不构成强奸罪,行为人只应该承担相应的民事责任或道德责任,而不应承担刑事责任。以此为前提,认为婚内强迫性行为非罪符合公正性、宽容性、经济性等现代刑法精神。

论丢失枪支不报罪的罪过形式

关于丢失枪支不报罪的罪过形式,我国刑法学界分歧较大,主要有故意说、复合罪过说和过失说三种观点。运用刑法相关基础理论对这三种观点逐一进行评析:故意说和复合罪过说在理论上存在诸多的不足,过失说则具有科学性与合理性。

论中国古代的管辖制度

中国古代的审判管辖包括级别管辖、地域管辖和专门管辖三类。按照法制自身变迁的脉络,分析了级别管辖、地域管辖和专门管辖的起源、内容和流变,并在此基础上,简要分析了其特质。

论在犯罪学教学中运用“探监法”的理论与实践

犯罪学教师应当具有实证的精神,在犯罪学教学中努力开展实践活动。基于学界对犯罪学的实践教学模式如何建构以及具体的实践方法如何操作鲜有论及,根据教学经验,对在犯罪学教学中所开展的一种实践教学方法——"探监法"的理论与实践予以探讨。