临海盖竹洞与葛仙翁茶园探析

临海市南部山区盖竹洞发现有古碑确切记载的最早植茶遗址,为东汉末年著名道士葛玄"仙翁茶园",出自葛玄侄孙葛洪名著《抱朴子》,宋《嘉定赤城志》亦有记载。清代著名史地学家齐召南所撰古碑犹存。证明临海自"葛仙翁植茗"开始,已有1800余年的茶史,明清两代,茶叶列为贡品,当代已成为全国名茶产区,茶文化历史可谓源远流长。

略论郑虔与台州唐代文化

台州汉唐之时犹号僻左之地,贬满之所,自唐乾元至广德年间,郑虔贬为台州司户,以地方官员身份首办官学,设帐授徒,“教以正学”,“淑以诗书”,逐步、有序地使华夏文化涵化了古越文化,被台州人民推崇为“台州文教之祖”。

郑广文祠 满目文秀

唐代古祠郑广文纪念馆,又名郑广文祠,坐落于风景秀丽的北固山南麓,背依著名的江南长城——台州府城墙。是为了纪念被唐玄宗誉为＂诗书画三绝＂的广文馆博士郑虔而建。

临海词调

临海词调又称台州词调、才子词调,是台州民间艺术的一朵奇葩,在台州府城——临海已流传了近500年的历史。它是经过漫长岁月的发展,不断吸收、溶化南词、昆曲和地方民间小曲等曲种的声腔、音乐,结合本地方言,逐渐演变而成的。除临海外,还流传于黄岩、椒江、温岭、天台、仙居等地。

台州府正月十四元宵节习俗考

在古代台州,元宵节以正月十四为节日,俗称'十四夜灯会',长期以来约定俗成,但最有地域文化特色和民俗韵昧的当属临海的台州府古城。民众糟羹、拉毛兔灯、赏细吹亭的元宵习俗具有浓厚的地方特色。2008年,台州府(临海)正月十四灯会(即元宵节)被命名为首批浙江省民族传统节日保护基地之一。但长期以来,探讨有关台州府(临海)正月十四元宵节习俗和来历的文章很少,故本文试对这一极富浓郁地方特色和历史内涵的非物质文化遗产作些考证和阐释。

临海黄沙狮子:金狮闹春舞太平

狮舞在我国历史悠久,从北方到南方,从城市到乡村,逢年过节及庆典盛世都可以见到欢快的狮舞活动,把老百姓的欢喜心情表达得淋漓尽致。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在狮舞活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远,《汉书·礼乐志》中记载的"象人"便是狮舞的前身;

从北宋戏剧砖雕探寻台州南戏等戏曲发展脉络

台州是南戏繁华地之一。1987年,台州黄岩县西灵石寺塔出土了北宋时期6块戏剧砖雕,均为阴线浅刻的参军戏人物砖雕,保存完整,是十分珍贵的南戏实证文物。本文试分析这些戏剧人物砖雕的内涵及其与唐代台州文教先驱郑虔的渊源、临海等地出土的五代青瓷人物瓶特征等方面,探寻南戏的产生,以及南戏出现以来台州古代戏曲在宋、元、明、清各时代的演变和发展脉络。

岭根 一方山水一方人

在国家历史文化名城临海市，有一个叫岭根的小村子，因为村民十有儿姓为王姓，义被称为岭根王。