《百年斯文:文化世家访谈录》:世家之风 山高水长

作为家庭的习性和文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。尽管家风在传统社会、在乡村社会、在大家庭中表现得十分鲜亮,而在现代城市家庭中却不那么明显。但是,只要一个组织存在,就会有这个组织的文化。家风也并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而完全丧失。

吴丽娱谈“礼与中古社会”

对一般读者来说，中国社科院历史所研究员吴丽娱的研究领域相当冷僻：礼仪制度。虽然现代人对礼制不免隔膜，但在中国古代社会，象征着秩序的礼仪是国家建构政治正当性的核心手段，对古人生活的世界也有重要意义。

美欧债务危机及中国的应对

欧债、美债危机相继爆发之后，美国破产、全球经济衰退的声音一时阍甚嚣尘上。危机形成的原因是什么？欧美经济未来向何处去？全球经济何时能够好转？中国巨黛的外汇储备又该如何处理？复旦大学经济学院的韦森教授说，这次危机不单对现有的资本主义高福利模式提出了挑战，更折射出琵方民主政制本身的深层次问题，这也是中圜未来法治民主政制建设时必须考虑的问题。

文化公民彭怡平

从Her story到Her room 1989年在台大历史系的最后一门专业课上,彭怡平问了自己的老师一个问题：为什么历史（history）是His story（他的故事）而不是Her story（她的故事）,老师没能回答她的问题。

赵珩谈襄平赵家

您的曾祖父赵尔丰、曾伯祖赵尔巽都是近代史上的名人，已经被包括您在内的好多人反复谈过了。他们这一辈还有没有一些不太为人所知的事迹？再往前追溯呢？赵珩：我们赵家一直算不得是望族，而是比较寒素的。我的太高祖叫达纶，是道光癸未科进士，做过知府。高祖叫文颖，是道光乙巳恩科进士。因为我们是汉军旗人。

书房之乐 甚于画眉

樊民胜，上海中医药大学教授，硕士生导师，1949年生于上海。1982年起在上海中医药人学任教，是国内最早涉足医学伦理学和性医学领域的学者之一。

藏书犹如寻找失散的孩子

作为新东方联合创始人及真格基金合伙人，王强为大众所熟悉的身份，是企业家、投资家：实际上，他更喜欢别人当他是读书人和藏书家——业余的。自上世纪八十年代求学北大以来，无论负笈美国还是返国创业，对读书、访书、藏书，王强始终念兹在兹、乐此不疲，至今已三十年。郑诗亮：过去您主要是靠东奔西走来淘书。但现在网络这么发达，只要财力允许，任何人可能花一个下午，就能换来您十多年工夫方才集齐的藏书。面对这种变化，您的心态如何？在网络时代，奔走淘书还能带给您过去那样的乐趣吗？