建筑考古与场地再写中国科举博物馆,南京

在残缺的历史场地中进行建筑和城市的"再写"并非重新构建历史,更多地是对历史作出诠释:将该场所视为一篇业已消失或者文字不全的历史残卷进行解读,需要对残留遗迹以及抹除和缺失的内容给出解释。中国科举博物馆如同一出跌宕起伏的五幕戏剧,在这里,诠释性的"场地再写"为该场地与当代文化建立起联系,揭示出场地的多重意义和内涵,而这些都让情境记忆以及建筑新作品本身变得更为丰满。

伦理还是审美？ 张轲作品中的粗野主义与乡土手法

文章通过分析张轲作品中的两种设计思路进而讨论建筑表现的相关问题。在北京的四合院中,建筑师试图展现历史脉络并激发观者的想象。以场地现存条件为改造发生的基础,通过轻粗野主义的物质文化视角,建筑师激起的新旧对话使观者产生了不一样的感官体验及思维认知。在西藏的乡野景观中,张轲对当地物质文化中乡土手法的运用,也暗含着一些粗野主义的意味。在这个环境下,他以一种新的方式来应用传统手工艺,使得在通过传统技艺寻求新途径时,原有地域文化得到了延续。在各个项目中,张轲对城市及乡村语境所秉承的理念,传达了当下对于身份性的一种探讨。无关经济发展状况的差距,建筑师与工匠及使用者的平等对话,是社会文化信息交流能够富有成效的关键。

设计新农村生活方式

德国和中国的农村地区正处在不同的发展阶段,各自面临的难点要求相应的发展战略。建筑学和城市规划如何针对这些议题发挥作用?一直以来,建筑师们出于一些原因,未能给予乡村地区足够的关注,因此现在有必要分析一下两国的情况,寻找将城市和农村结合在一起的新的方式。只有将城市和乡村统一在区域的概念中,才能形成将物质循环纳入空间的设想。不断变化的生活方式和全球化的进程产生了新的环境,这将逐步导致地域性的消失。建筑师和规划师应该为提升居民生活条件做出贡献,出谋划策,同时也积极创建扎根于地域性环境基础的当代设计。设计导则应该是:以尽可能轻地干预来整合尽可能多的当地资源。