石棚山墓地分期与布局结构研究

石棚山墓地地处辽西地区,是小河沿文化一处重要的墓地。本文通过对墓地随葬陶器的类型学分析,得到一个新的墓地分期方案,将墓地墓葬分为三期。墓地可分为A、B、C三区,其中B、C两区还可划分为两个小区。A、B两区的年代相对要早于C区。各区内晚期墓葬围绕早期墓葬呈弧线状排列。从陶器组合及陶器装饰风格看,墓地人群可划分为甲、乙两组。两组人群使用墓地的时间大体同时,并有其各自的墓区,但彼此在空间分布和葬俗方面亦存在混合的现象。

科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址调查与遗存试析

科尔沁左翼后旗(简称科左后旗)阿仁艾勒遗址是2007年当地村民发现的,得到消息后旗文物工作站迅速派人前往调查,并采集到几件完整陶器和石器.2009年吉林大学边疆考古研究中心课题组,在对科尔沁沙地汉以前遗址进行学术考察时,曾观摩过部分采集标本,其中有些陶器纹饰具有明显的地域特征,即引起了我们的注意,希望能开展有针对性的调查.2011年5月,吉平、朱永刚在科左后旗文物工作站李占杰等同志的陪同下,再次对该遗址进行调查.鉴于此次采集的遗物对科尔沁沙地史前遗存的识别及文化面貌的了解具有重要意义,现将整理后的初步认识撰文予以发表.

燕山南北文化区萌芽背景考察

燕山南北是古文化极为发达的地区,最早进入"古国"阶段,在中国古文明缔造史中占有非常重要的地位。这一区域的自然地貌反映出其具有相对的封闭性,土壤及气候变化决定其为农牧结合及交替地带,而地处东北、华北平原及内蒙古高原的交通要道位置则注定为不同人群所必争。从新石器时代早期始,区域文化就呈现出自身的特色,其细石器、磨制石器、陶器等诸多因素的出现均可追溯至旧石器时代晚期,均属大范围文化交流的结果,其形式不是排他性的替代,而是借鉴与融合。从文化发展与交流的背景可以看出,恶劣的自然条件也是一种特殊的动力,迫使人类采取相应的对策并寻求新的空间冀以生存。

下辽河流域新石器文化的区域特征及其相关问题

下辽河流域地处东北地区的心腹地带,早在距今万年就已有古人类在此活动,在新石器时代阶段更分布有新乐下层文化、红山文化遗存、偏堡子文化等三种相继出现的考古学遗存,成为东北地区一个独立的考古学文化区。该区域三种新石器时代遗存在年代发展序列上具有连贯性,却谱系关系疏离,其各自的形成和发展都表现为区域外文化的影响和作用。同时,下辽河流域文化的演进和更替又与东北地区文化的发展进程保持一致,区域内文化为东北地区新石器文化的发展和融合起到了积极的推动作用。

乡村振兴背景下平度市大学生返乡创业机会分析

青岛市、平度市都相应做出了针对大学生返乡创业的设计与规划,为其后续发展奠定了坚实的基础。

内蒙古科右中旗嘎查营子史前遗址复查与初步研究

2009年7月吉林大学边疆考古研究中心,对内蒙古自治区东部的通辽市和兴安盟部分旗县进行了为期19天的田野考古调查与复查工作。本次工作是2007年吉林省白城地区通榆、洮南等地考古调查的延续,其目的是为了解内蒙古东部科尔沁沙地地区史前遗址的分布、保存状况及考古学文化面貌。这一地区地形总体特征是沙丘覆盖的平原,西辽河横贯全区,地貌以沙坨、草甸与湖沼错落分布为特色。

试论哈民忙哈文化

近年,在科尔沁沙地地区有一种以麻点纹陶器为特色的史前遗存被更多地发现和辨识。该文化遗存在20世纪80年代初就曾零星发现[1],但因缺乏可资对比的材料,长期以来未能对其年代和性质作出判断,而将其笼统地归人新石器时代文化。内蒙古兴安盟文物管理站于2003年在对辖区内科右中旗嘎查营子遗址调查时曾采集到此类遗存的陶片[2],随后在2007年联合内蒙古文物考古研究所对科右中旗哈尔沁遗址的田野发掘中又清理出该类遗存的一座房址和相关陶、石质遗物[2]。发现者将上述两处遗址划归红山文化,认为其应属于红山文化晚期遗存。

通榆县三处史前遗址调查与遗存分类

2007年春,吉林大学边疆考古研究中心与吉林省文物考古研究所、白城市博物馆、通榆县文管所组成考古队,对吉林省通榆县进行了为期11天的考古调查。

科尔沁沙地东北部地区新石器时代遗存初探

本文所涉及的"科尔沁沙地东北部地区"主要指,开鲁—扎鲁特旗(鲁北)—科右中旗(白音胡硕)以东,双辽—通榆一线以西,南抵西辽河,北至洮儿河的区域。行政区划分包括吉林省白城市、内蒙古通辽市北部三个旗县及兴安盟之一部分。按目前的考古文化分区的认识,科尔沁沙地东北部地区界于辽西。

内蒙古科左中旗哈民忙哈新石器时代遗址2011年的发掘

对哈民忙哈遗址进行的第二次发掘共清理出房址29座、灰坑10座、墓葬3座以及环壕1条,出土陶器、石器、骨角蚌器、玉器等1000余件。此次发掘,发现了房屋木质结构痕迹,这是我国第一次发现并清理出史前时期的房顶梁架结构。房址内发现众多的人骨遗骸也是史前时期考古中所罕见。

内蒙古自治区扎鲁特旗南宝力皋吐墓葬遗址石质遗存原料岩石学鉴定及其岩石资源分析

一、遗址概述南宝力皋吐遗址位于内蒙古通辽市扎鲁特旗鲁北镇东南,道老杜苏木境内,是目前我国发现的新石器时代墓葬最多、面积最大、出土文物最丰富的墓地和遗址。在20世纪90年代中后期猖獗的盗墓狂潮中暴露于世,后由内蒙古自治区文物考古研究所会同通辽市博物馆、扎鲁特旗文管所,于2006年8月至2008年末,联合开展了三次大规模抢救性系统考古发掘。历时三年的发掘,揭露面积达1万平方米。

辽宁西丰县河边遗址发掘简报

河边遗址位于西丰县房木镇河边村河边屯西约300米的崔家坟西岗梁上。2015年和2016年,辽宁大学历史学院考古学系和辽宁省文物考古研究所联合考古队对河边遗址的两个地点进行了田野发掘,出土了丰富的凉泉文化遗存。发掘表明,河边遗址2015和2016年发掘的两处地点是非共时的同一遗址,或不同时期遗址范围有所不同。凉泉文化的出土遗物应具有早晚风格的变化,可划分为两个阶段,其早期的年代约在中原的春秋中晚期至战国早中期,晚期的年代大致在战国晚期至西汉初期。河边遗址的发掘丰富了对凉泉文化内涵的认识,但这些认识尚未明晰,还需日后进一步的考古工作加以补充。

内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐新石器时代墓地C地点发掘简报

C地点共清理墓葬37座,为圆角长方形土坑竖穴墓,多数墓葬为单人仰身直肢葬。随葬品主要是陶器,器物组合以筒形罐和壶为主,还出土石器、骨器、玉器等。C地点墓葬的文化内涵与此前发掘的A、B两地点新石器时代墓葬应属同一种文化,可暂称为"南宝力皋吐类型"。

内蒙古科左中旗哈民忙哈新石器时代遗址2010年发掘简报

哈民忙哈遗址位于内蒙古科左中旗舍伯吐镇东南约20公里，西南距通辽市30公里。这里南望西辽河，北靠新开河，处在大兴安岭东南边缘、松辽平原西端、科尔沁草原的腹地；属平原地貌，具有波状起伏和草甸、沙坨、湖沼散布等特点，地势由西北向东南倾斜，是我国三北防护林的示范基地之一；

内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐遗址D地点发掘简报

2008、2010年对南宝力皋吐遗址D地点进行了发掘,清理新石器时代房址11座、灰坑2座,出土陶器、石器、骨蚌器等遗物180余件。D地点发掘的文化遗存,与该遗址其他地点发掘的新石器时代墓地的文化内涵有明显差异,而与哈民忙哈遗址的文化面貌相似,年代约在公元前3000年或略晚。