跨媒介视域下《剧院风情》中朱莉娅的表演艺术

文学作品内部的跨媒介,指的是不同媒介的共存或者一种媒介对于另一种媒介的指涉和利用。《剧院风情》是毛姆唯一一部有关戏剧的小说,虽然体裁为小说,但其名称、主题、内容、主人公都与戏剧息息相关。因此,可以借助斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特的表演理论来分析该小说女主人公朱莉娅的表演艺术。朱莉娅外部的表演艺术体现在绝佳的角色适应能力和对肢体的控制力,内部的表演艺术体现在善于建立信念与真实感和善于调动情感记忆。后期的朱莉娅逐渐跳出角色,达到一种“陌生化”的艺术效果。总的来说,对表演艺术的细致描绘来源于毛姆长期的戏剧实践,也体现出毛姆对于演员是否有灵魂这一问题的深刻思考。

县域文旅融合的实践与思考——以宜昌市夷陵区为例

近年来,文旅融合受到广泛重视。习近平总书记强调:文化产业和旅游产业密不可分,要坚持以文塑旅、以旅彰文,推动文化和旅游融合发展,让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。党的二十大报告提出,要推动文化和旅游深度融合发展。

论侦查谋略之运用及其合法性——以讯问中的“威胁、引诱、欺骗”为切入点

侦查谋略是侦查人员在与犯罪分子斗智斗勇的过程中形成的智慧结晶,它贯穿于侦查工作的始终,是侦查博弈的灵魂。但由于侦查谋略天然地带有一定欺骗性与隐蔽性,因此在运用过程中应当把握好适当的尺度,使打击犯罪的侦查目的与司法诚信等价值理念能够相互平衡。建立侦查谋略之运用的正当性判断标准,改变侦查谋略运行的失范无序状态,使侦查谋略在法律允许的合理限度内有序运行。

新时期高校工会民主管理机制研究

进入新时代以来,高等教育事业持续高质量发展,高校工会作为高校教职工的群众性自治组织,构建民主管理有效机制是提高高校现代化治理能力、推动高等教育事业高质量发展的必要保障。文章论述了构建高校工会民主管理机制的必要性,分析了高校工会民主管理存在的问题,最后探讨了构建高校工会民主管理机制的策略:加强高校工会的组织机构建设、畅通教职工参与民主管理的渠道、完善教职工代表大会制度、建立健全工作协调机制。

勒菲弗尔改写理论视角下的《快乐王子》复译

奥斯卡·王尔德的《快乐王子》是最早介绍到中国的外国童话之一。这篇作品的翻译贯穿了从晚清到改革开放以来的近100年时间,正值儿童文学翻译从边缘化向非边缘化过渡的探索时期,本文选取贯穿这一时期的三个译本,运用勒菲弗尔的改写理论对三个译本进行分析,进而探讨该小说改写的变化过程和论证复译的必要性。

追寻自我之旅——从空间角度论《别让我走》

石黑一雄是著名的日裔英国作家,他的第六部小说《别让我走》以克隆人为题材,揭示了克隆人悲惨遭遇的背后由泛滥的生物科技和畸形的文化社会机制造成的身份危机,强调了边缘人群重塑自我身份,摆脱创伤困境的重要意义。运用空间理论,从权利空间、心理空间、社会空间三个角度解析作品中主人公凯丝的身份认同之路,探讨石黑一雄对克隆人身份认同的忧患意识。

社会历史批评视野下王尔德童话研究

奥斯卡·王尔德是19世纪唯美主义代表人物,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。评论家通常从唯美主义的角度分析王尔德的童话,却很少关注其背后隐藏的社会历史背景,如政治思想和王尔德个人经历。本文从社会历史角度,将童话故事与历史背景结合,从影射历史,影射自我和在文本中寻求平衡三个方面分析王尔德的童话,从而理解王尔德创作的目的,证明王尔德并不仅仅是一个只注重外表的唯美主义者,他的作品中充满了对下层人民的同情和民主共和的向往。

创伤视角下《别让我走》中凯西的身份重构

《别让我走》的主人公凯西从边缘化的克隆人和社会人到自我主人公的身份追求和转变,与创伤记忆和创伤经历有关,凯西从身份迷失到身份重建的建构过程,与创伤理论中的创伤与复原过程相吻合。作为一个边缘人,她的身份重构过程既是对克隆人和社会人身份的重塑,也是对这两种身份的升华。通过与朋友和周围环境的重新联系,凯西重构了社会人的身份;通过回忆和哀悼,凯西告别了过去的创伤,重拾作为黑尔舍姆一份子的信心;通过恢复自主权和主导权,凯西鼓起勇气承担起看护员的责任,获得了精神上的救赎,从而完成对克隆人身份的超越。

基于IPA方法的肇兴侗寨旅游吸引力评价研究

文章以旅游吸引力为研究视角,以民族传统聚落肇兴侗寨为例,运用因子分析法,构建由民族传统聚落原真性、旅游资源禀赋、可进入性、旅游产品、旅游环境以及形象认知6个一级指标和21个二级指标组成关于民族传统聚落的旅游吸引力指标系统,运用IPA分析方法,对评价体系的各项指标进行分析,就肇兴侗寨未来旅游的发展提出相关建议。

无法言说的创伤:《别让我走》中的不可靠叙述探究

在小说《别让我走》中,凯西的叙述常常出现偏离主题、前后矛盾或者非线性叙述,正是创伤性叙事的矛盾性和双重性,导致了凯西叙事中的悖论、不一致、歧义和混乱现象。通过不可靠的叙述,凯西的叙述达到了自我欺骗、自我投射和自我伪装三种效果。凯西叙述中的矛盾与不一致,是因为有些创伤无法用语言来解释,而不是简单的自我欺骗。通过不可靠的叙述,读者可以体验到从最初否定创伤事件到逐渐认识创伤现实的过程,也可以与叙述者一起体验创伤的恢复过程。

隐形的创伤——论《别让我走》中的囚禁

《别让我走》是一部充满创伤感的小说,石黑一雄以克隆人为题材,讲述了以凯西为主的克隆人群体所经历的悲惨遭遇。诸多学者从不同视角观照小说主题并剖析学生为何默然接受他们的命运。"囚禁"一词是创伤理论的关键词,凯西的创伤与被囚禁的经历息息相关。一方面,黑尔舍姆寄宿学校是凯西创伤的起源,监护人采用心理控制这种非暴力手段断绝了克隆人与外界的联结感,从而让克隆人对其产生怪异的心理依赖,最终成为恪守规矩的"囚犯";另一方面,持续的囚禁对凯西产生隐形而持续的创伤,即自我认同的失调,造成了自我监禁,从而成为无法逃脱束缚的根源。