鳖甲商品中常见伪品的区别

随着市场上鳖甲资源的减少 ,相继出现鳖甲的伪品山瑞鳖甲、鳖的腹甲 ,与正品鳖甲较相似 ,特别是混在鳖甲饮片中较难区别。通过对鳖甲、山瑞鳖甲、鳖甲的腹甲的鉴别比较 ,阐明了真伪品的区别点 。

共天下(下)

吴人归顺,王导的忍辱负重起了关键作用。不过,另一个因素也不能忽视,那就是吴人对文化正统的向往。万物皆有两面。南方人对北方人固然有偏见,但另一方面,中原悠久的文化传承,也令秦汉之后才渐次开化的吴人自惭形秽。吴地士族,对中原其实大多存有一种钦羡心理,在很多方面都努力模仿,不仅衣食住行尽量比拟洛阳,连书法、语言,甚至丧礼仪式都亦步亦趋。就连陆机、陆云刚到洛阳时,也下了一番苦功向北方人学说官话。

服石时代(下)

倘若将竹林名士的酗酒只看成躲避现实,那也小靓了他们。正如有破还须有立,他们的醉里乾坤,并不仅仅是酒精营造的虚拟乐园,实际上还承载着一套精妙的哲学思想。在某种程度上,嵇康、阮籍诸人喝酒服石,貌似退却,实则为一种不动声色的进攻。他们以“玄学”的名义,希望能够重新为日暮途穷的晋王朝寻找人心突围的方向。

远志小草

两晋南朝,士族名流好服石养生,流行以药材馈赠彼此。某日,有人送了东晋大将军桓温一些草药。当时他正好集结幕僚在帐中议事,便在药篓中挑挑栋栋,举起一株远志,问谢安:“此药又名‘小草’,为何一物而有两名呢?”说这话时,他斜脱着坐在身边的谢安,似笑非笑。

北伐(下)

经过两年多的休整,东晋永和十二年(356年)六月,桓温再次发兵江陵。此次北伐的目标是当年背叛殷浩的姚襄,当时姚襄已经占据了许昌。桓温走的是水路。水师进入黄河之后,桓温率领僚属登船遥望中原慨然道:“导致神州陆沉,百年丘墟,王夷甫那些人不得不承担这一罪责啊!”

北伐(上)

东晋穆帝永和九年(353年),岁在癸丑。蚕茧纸,鼠须笔,一次微醺时的随意书写,究竟能改变多少时间的底色?这一年,并峙的四个政权在中国使用过四个年号,但一篇《兰亭集序》却将该年几乎所有的荣光都聚拢在东晋的“永和”之上。因为那次不可复制的雅集,“永和”二字被赋予了明丽的色彩,如同江南三月的春阳与山风,抑或是一泓漂浮着酒觞的浅浅溪水。

旧时王谢

谁都没有想到,杀戮场上,谢道韫竟然会以这样的形象出现。尽管乱兵大多没读过书、不识字,但对这位女子还是略有所闻:传闻中,这是个七窍玲珑的才女,写得一手好字,更作得一手好诗,风流聪慧,绝不逊于从前的蔡文姬。然而,他们所看到的却是一个已显老态的瘦弱妇人,并且她手里拿着的不是笔,而是与他们一样的钢刀。

共天下(上)

公元318年,三月丙辰,一个荼?花渐次开放的暮春,司马懿的曾孙司马睿在盛大而烦琐的礼仪中,完成了从王侯到皇帝的终极升级。但他在成为晋元帝之后做的第一件事,竟是将自己的身躯从龙床正中移到一侧,空出一个人的位置,然后微笑着向大臣王导伸出了手,示意他上来坐到自己身边,头齐头,肩并肩,平分天下人的膜拜。

观我生(上)

我又看见了那个人。风雨中,他还是孑然一身,落寞地站在旷野中,长袖飘扬,须发凌乱。雷声隐隐。如同往常,除了高大而微微佝偻的身材,我还是看不清他的样子。但不知为何,每次他出现时,即便再模糊,我也会感到说不出的亲切,甚至有种匍匐在他脚下放声大哭的冲动。

班超:开玉门(下)

玉门关的得名,据说是因为西域玉石的输入。对玉石,我们有着独特而悠久的品鉴。我们理想中的美玉应该是温润、柔和的,就像一位品德高尚的谦谦君子。玉门关以东,内敛、光滑;玉门关以西,奔放、粗糙。以玉门为界,根据行走方向不同,礼制与野性同时存在,就好比美玉和璞石,西去的过程其实就是礼仪规范被甩脱的过程。

大江东去(下)

三国之前,华夏民族的成长壮大,更多是依傍另一条古老的大河——黄河。与长江“千里江陵一日还”的洒脱轻快相比,这条北方大河明显流淌得浑厚而沉重,甚至有些艰涩。当然,这种厚重与它一路裹挟的泥沙有很大关系,但无疑同样也与其文化有关。面对流水,道、儒两家的感悟截然不同。老子说“上善若水”,着眼点侧重于柔弱胜刚强的灵动;但儒家所揄扬的水德,更多的是脚踏实地的担当.

服石时代(上)

一部二十五史,魏晋时代大概是最宜入画的:上至帝王将相,下至士庶僧侣,或是诗酒放浪,或是山林啸吟,唱念做打、嬉笑怒骂,无不顾盼神飞。在那两百年间随便挑个日子吧。东晋某个雪天,旷野中,有一人脚踏木屐、身披鹤氅,袒胸露怀,踏雪而行。那人原本就生得疏眉秀目,加之雪花纷飞中一副清凉打扮,便羽衣飘飘、大袖翻卷,翩翩然有出世之姿。有人遥看到不由得感叹:“这真是神仙中人啊!”这声感叹,居然被写入了《晋书》。

大江东去(上)

如同红莲绽放于暗夜,水面终于遥遥浮起了一团火焰。江崖上的吴都督周瑜轻轻吁了口气。胜负已分。他暗叹一声,突然有了弹上一曲的冲动。“曲有误,周郎顾。”事实上,曹操气势汹汹的千里连营,在他眼中只不过是几条蚕丝般的琴弦。不过,这一刻,他又将脚下的长江当作了一张横亘于天地间的巨琴,纤长的手指在袖筒里渐渐弹动起来.

我所思兮(上)

兴许是对擅自揭露真相的惩罚,历史上,揭秘者往往会被历史有意无意地擦去留在这个世界上的大部分痕迹,成为再也不可探究的秘密,古希腊人托勒密便是如此。这位在天文、地理、数学等多个领域保持了1000多年影响力,被古代欧洲学者奉为神一样的大科学家,关于他的生平材料却非常稀少。人们只能从他著作中的只言片语,费力地拼凑这位大科学家扑朔迷离的一生。

王莽改制(下)

“强者规田以千数,弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市,与牛马同兰,制于民臣,颛断其命。奸虐之人因缘为利,至略卖人妻子,逆天心,悖人伦……父子夫妇终年耕芸,所得不足以自存。故富者犬马余菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为奸……”。

我所思兮(下)

寂静、冰冷,宇宙间只剩下张衡一个人。他惊惧地张大了嘴,想说些什么,但立刻发现自己的全部感官都失去了知觉,再也听不到任何声音,嗅不到任何气味,感受不到任何东西,连风都消失得无影无踪。除了无限延伸的空间,一切都失去了意义,甚至连时间也永久地停止了:没有开始,没有结束;没有现在,也没有未来。

班超:开玉门(上)

再次见到玉门关时,班超已是满头白发的老人了。自从这座方正的土城在视线尽头遥遥升起,班超就不由自主地颤抖起来,他的嘴角不停抽搐。熬到关门一箭之地,他迫不及待地下了马车,并拒绝儿孙的搀扶,独自拄着手杖一步步挪到关下。玉门依旧,敦煌依旧,守关将士挺拔依旧,一切宛如那个起风的午后。仿佛只是转一个身,一生便如流沙从指间滑落,曾经的梦想统统被风干成了大漠深处的一蓬枯草。

花戏楼

黄良、党参、当归、蜈蚣、柴胡、首乌、鹿茸…… 亳州药材市场，中国四大药市之首，全球规模最大的中药材交易基地。据统计，这个市场日购销药材重量不少于6000吨，而经营品种则多达2600余种——《本草纲目》收载药物1892种，已被誉为集大成。

刀笔乡

据说,上古时代最浪漫的邂逅就发生在这里。一双跋涉万里的脚,竟迟疑着停了下来。那泓粉色的浅笑,骤然间令禹记起四季中还有春天,而自己,正当壮年。英雄与美人的爱情故事必然会成为传奇,他们相遇的地点,也被郑重地载入了史册：在涂山,禹,迎娶了他一生的新娘。＂涂山者,禹所娶妻之山也,去（山阴）县五十里。＂（《越绝书》）

出新安

以嘉靖三十八年冬，倭寇头目汪直在浙江杭州被斩首开篇，我们约请郑骁锋先生在本刊展示其走读历史的新系列。浩若星空的中国历代文明无比灿烂，是一幅任何个人文字都难以穷尽的神秘云图，它不断被发现、被挖掘、被诠释，本栏作者以行走的方式，