盛宣怀与愚斋图书馆

盛宣怀是中国近代史上一位比较复杂的历史人物。从文化角度来审视盛宣怀,他又是一位大藏书家,曾创办图书馆、编书、刻书,收藏金石书画。本文由愚斋图书馆的创建、愚斋藏书的源流、愚斋图书馆藏书目录、愚斋藏书的流散四个方面,论述了盛宣怀在传承文化典籍方面的活动和贡献。

稀见古农书——《农桑易知录》

《农桑易知录》是清朝前期一部综合性的稀见古农书,流传至今,海内只存二部(一部藏华东师范大学图书馆,另一部藏重庆节图书馆),其所具有的学术价值正引起海内外专业工作者的兴趣。本文拟对此书作一简要介绍,权作引玉之砖。一、作者与写作动机郑之侨,字茂云,号东里,潮阳金浦人(今广东汕头地区潮阳县)。清雍正十二年(1735)举人,乾隆二年(1737)进士。曾任江西铅山县令,后擢升为江西饶州府同知。

西安事变后宋庆龄是否主动要求亲赴西安

西安事变发生后的第二天,宋庆龄有没有主动要求亲赴西安,去说服张学良释放蒋介石,谋求事变的和平解决?自上世纪80年代以来,有一种说法颇为流行。据称,一听到蒋介石被扣,宋庆龄第二天就急于要同何香凝一起飞赴西安,去说服张学良、杨虎城释放蒋介石,和平解决事端,只是因为找不到飞机未能成行。但是,经考证,宋庆龄生前好友胡兰畦的回忆是可信的:希望宋、何赴西安,谋求西安事变解决的办法,是李济深提出的,对此建议,何香凝只表示必要时可以赴西安,宋庆龄则没有表示要到西安去。

现代城市管理与信息

城市的产生,是社会发展到一定时期的必然产物,是人类文明进步的一个际记。伴随着工业化和现代化的发展,城市在人类社会发展中的作用不断提高,并在很大程度上标志着一个国家的发达水平。目前我国共有城市668座,其中有4座直辖市,15座计划单列市,212座地级市,437座县级市,城市化水平为30.6％。根据国际上城市化发展规律,城市化率达到30％以后,将进入城市化的快速发展时期。 早在伴随着城市的诞生,城市管理就己应运而生。但是,城市管理作为一门研究管理城市一般规律的学科,其历史并不长。目前。

抗日战争上海“孤岛”时期的图书馆事业

1937年日本侵略军发动大规模进攻上海的“八·一三”事变,11月国民党军西撤,上海沦陷,英、美、法等国宣扬“中立”,法租界和公共租界处在日军的四面包围之中。因此人们称1937年“八·一三”事变后,到1943年7月汪伪政权“接收”公共租界和法租界这段时期为上海的“孤岛”时期。

古籍整理与图书馆的古籍工作

近年来古籍整理工作受到各方面的重视。党中央指出:“整理古籍,把祖的宝贵遗产继承下来,是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作”。常言道:“兵马未动,粮草先行”。古籍整理出版和图书馆的古籍工作的关系也是如此。从事古籍整理的专家学者,研究人员和编辑,如果离开了图书文献,那将是“巧妇难为无米之炊”。如今。

巴黎的城市规划和道路交通一瞥

本文作者借赴法国巴黎旅游之机,考察了巴黎的城市规划和道路交通的状况,详细介绍了巴黎作为法国政治、经济、文化中心的特有风采,对我们的城市规划建设有着借鉴意义。

乾嘉书林轶话——钱大昕与黄丕烈的书友情

有清一代乾嘉年间,社会稳定,学术繁荣,从钱大昕和黄丕烈的书友情,可以看出清学全盛时期学术界之一斑。 官登四品,不为不达;岁开七秩,不为 不年。 插架图籍,不为不富;研思经史,不为 不勤。 因病得闲,因拙得安;亦仕亦隐,天之 幸民。这是清代陈诗庭为钱大昕晚年画像,钱大昕自题的像赞,也是他一生高度概括的自我写照。钱大昕（1728～1804年）字晓徵,号辛楣,又号竹汀,上海嘉定县人,清乾隆进士。是乾嘉学派吴门惠栋的弟子。乾嘉学派学问的中坚为“经学”,小学、史学、天算学、地理学、音韵学、律吕学、金石学、

谈图书馆职业道德——学习十三大报告札记

赵紫阳同志在题为《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告中指出:要“把发展科学技术和教育事业放在首要的位置,使经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来”,这是完全正确的。

荷戈伊江书为伴──林则徐读书生活漫录

本文着重叙述了林则徐一生读书的历程。认为在当时的历史条件下林则徐读书之法与目的已跨出了新的一步。

《农桑易知录》的刊刻时间

《农桑易知录》是一部成书于清乾隆年间的综合性古农书, 为清人郑之侨所辑《郑氏丛刻》之一种。作者郑之侨,字茂云,号东里,潮阳金铺人(今广东省潮阳县)。乾隆二年(1737)进士。曾任江西铅山县令,江西饶州府同知。乾隆二十一年(1756)官湖南宝庆知府,后升任济东泰武道道台,归里后优游林下二十载,终年七十八岁。《农桑易知录》为他任湖南宝庆知府时所编著。

《永乐大典》与《古今图书集成》

《永乐大典》是我国丰富文化遗产中最为巨型的典籍之一。全书二万二千八百七十七卷,目录六十卷,约计三亿七千万字。装订成一万一千○九十五册,内有许多精致的插图,图文并茂。参加编校、缮写、圈点等工作的共三千多人,历时三年多才告完成。公元一四○三年,明成祖朱棣在北京夺取帝位后,改元永乐。自有一班旧臣怀念故主而心中不平。朱棣自知不可力服,借稽古右文之举,以图消弭草野私议。遂起用解缙、胡广、黄维、胡伊、杨士奇、杨荣、金幼孜等七人参加翰林院,创议编纂《永乐大典》。朱棣对解缙等说:“天下古今事物散载诸书,篇帙浩穰,不易检阅,联欲悉采各书所载事物类聚之,而统之以韵,庶几考索之便,如探囊取物尔……凡书契以来,经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁。”该年七月开馆,由解缙担任总裁,到永乐二年(公元一四○四年)十一月编成,赐名《文献大成》,这就是《永乐大典》的前身。

《历代人物年里碑传综表》与《中国历代年谱总录》

《历代人物年里碑传综表》研究古代文明,研究历史,都离不开研究历史人物。在我们这样一个有几千年历史的文明古国,谱写历史篇章的人物数以千万计。要较快地查找有关历史人物的年里碑传,姜亮夫编的《历代人物年里碑传综表》是一部较好的工具书。碑传是将死者的姓名、籍贯和生平刻在石碑上,放在墓中(墓志),或立在墓前(墓表、神道碑)。可作为人物传记资料补史书之不足。同时也是墓葬断代的确证。《历代人物年里碑传综表》的原名,是一九三五年山商务印书馆出版的《历代名人年里碑传总表》。《总表》印行后,发现里面有许多错误,而且缺略甚多。经过作者二十年的订正错误,补充脱略,删汰芜杂,新增材料,于一九五九年由中华书局重新出版,改名为《历代人物年里碑传综表》。《综表》集钱大听《疑年录》,吴修《续疑年录》,钱椒《补疑年录》,陆心源《三绩疑年录》。

戊戌维新运动中的两位女性——读史小札

研究戊戌维新运动的历史,总离不开对戊戌六君子的评述,他们在中国近代史上遗留下来的声音和足迹是永远不会消逝的。但是,对于在戊戌维新运动中献出亲人的烈士亲属、特别是他们的夫人所作出的牺牲,却鲜为人知。现就笔者在读史时采摘的两位女性的史迹,付诸笔端以飨读者。活跃在维新变法舞台上的是热血男子,但是,维新变法之风也吹进了在封建社会中地位低下的妇女阶层。当年在维新运动最活跃的湖南。