论德育本质从传统到现代的内在演进逻辑

"物化教育"与"人本德育"只是对传统德育与现代德育本身基本特征的一种现象性描述,并非其本质范式。传统德育与现代德育的更深层本质只有在社会历史运动的背景下,在德育与社会政治权威的关系范畴中才能真正得到界定。从德育与政治权威关系的根本变迁中生发出了德育从传统至现代演进的根本内在逻辑:传统德育本质上是一种权威依附型德育,而现代德育则是一种自由独立型德育。但是现代德育只具有相对独立性,其深层内涵是寻求国家政治意识形态与个体价值判断的一种平衡,它决定着我国德育现代发展的基本样态。

改革教育体制 发展高等教育产业

建立以政府为主的多渠道的教育经费筹措体系 ,增加高等教育投入力度 ,大力发展高教产业 ;

论高校思想道德教育中的“人本取向”

马克思主义关于人的全面发展的思想,是思想道德教育"人本取向"理念确立的理论基础。"人本取向"理念的重要功能在于积极促进大学生全面、自由、主动地发展,为高校思想道德教育提供价值判断和导向作用。新形势下"人本取向"的方法创新,必须形成科学的价值导向,营造良好的校园文化氛围,加强生活实践,增强道德体验,让青年学生在向善的道德陶冶中成长和成才。

理解科学异化——马克思“人的自我异化”的启示

"人的自我异化"理论是马克思理论的核心思想,它体现了马克思对人类本质的深刻剖析,为进行科学异化的探讨提供了重要的理论支撑。文章从《<黑格尔法哲学批判>导言》的"人的自我异化"开始梳理,论述了马克思"人的自我异化"理论与科学异化的密切联系,揭示了科学异化的现实形态,以马克思"人的自我异化"理论分析了科学异化的自我消解。