张扬与衰落:人工智能时代人的主体性悖论

技术一直在解决人如何成为自由全面发展的人的问题,人的主体性的张扬和衰落也彰显着技术的存在与力量。人工智能时代是人的主体性得到充分张扬的时代,人的自由时间得到增加,实践能力得到提高,思维方式得到革新。但当人通过人工智能增强控制世界和驾驭自身命运力量的同时,却悄无声息地陷入了对人工智能的依赖中,进而导致了人的主体性衰落。人们有意或无意地将自己囚禁于算法全景监狱,逐渐成为量化自我的数据人,变得越来越像感性退化、理性丧失的“检索机器”。

思想政治教育应用人工智能的限度审思

人工智能已经广泛应用于思想政治理论课教学、日常思想政治工作、网络思想政治教育等活动,潜力无限但并非万能。本体限度、认识限度、价值限度和方法限度构成了思想政治教育应用人工智能的基本限度。基于大数据构建出的“孪生”思想政治教育世界从本体意义上讲不等同于真实的、完整的思想政治教育世界;人工智能作为认识思想政治教育的新视角,其所强调的相关关系无法代替因果关系;人工智能的工具理性不能包蕴思想政治教育的价值理性;作为技术方法的人工智能,其纯理性特质和虚拟性特征与思想政治教育方法的感性和现实性要求之间亦存在矛盾。

人工智能时代的思想政治教育风险及其应对

人工智能在思想政治教育中的现实应用已经起步。作为最前沿的现代信息技术,人工智能在思想政治教育中不仅仅是简单的技术工具,还是一个能像人一样思考且合理思考、像人一样行动且合理行动的思想政治教育"行动者"。人工智能的二重性催生了思想政治教育发展的新环境,使思想政治教育面临"引诱""遮蔽"和"废心"的风险。为应对人工智能造成的意识形态风险,政府必须矫正技术导向,以主流价值观引领人工智能;要加强协同合作,用思想政治教育者智慧弥补工具理性的缺陷;要普及"智能"素养,增强受教育者的批判能力。

传播·批判·导育:高校辅导员在学生思想引领中的角色担当

思想政治教育是一种具有思想引领意义的意识形态实践活动。高校辅导员作为高校思想政治工作的重要参与者、实施者和指导者,其思想引领工作水平的提升对于增强大学生思想政治教育实效性具有重要意义。为此,高校辅导员要担当好作为传播者、批判者和导育者的时代责任,坚持不懈传播马克思主义科学理论,旗帜鲜明批判西方错误意识形态,精准施策助力学生成人成才,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

博尔诺夫非连续性教育思想初探

为了弥补传统理性主义教育在应对危机方面的缺失,克服存在主义教育哲学强烈的唯我主义倾向,博尔诺夫从人的存在领域出发,以个人的危机为着力点,创造性地提出了非连续性教育思想,形成了一种全新的教育理念。博尔诺夫注重研究危机、碰撞、失控等事件及其教育价值,为我们当今的教育发展提供了一些独特的启示。

浅议非连续性教育思想及其当代德育价值

为了弥补传统理性主义教育在应对危机方面的缺失,克服存在主义教育哲学强烈的唯我主义倾向,非连续性教育思想辩证批判了这两种教育思想,从人的存在领域出发,以个人的危机为着力点,在教育对象、教育目的和教育内容等方面提出了独特见解,形成了一种全新的教育理念,对我国教育发展有一定的启示意义。

韩国生活德育实践路径与启示探究

生活德育是一种主张从生活出发,在生活中进行,以生活为内容,为了学生生活的德育理念。韩国生活德育有着符合本国国情和体现民族特色的实践路径——强调个人价值与生活的德育目标,回归生活的德育内容,注重实践与体验的德育方法,全方位立体化的德育途径。探究韩国生活德育的实践路径对我国生活德育的借鉴与启示是,弘扬民族文化,重视礼仪教育;提倡实践体验,理论结合实际;优化德育环境,形成育人合力。

思想政治教育有效利用人工智能的分析

近年兴起的人工智能第三次浪潮取得了诸多突破性进展,基于大数据、深度学习、强算力的优势,人工智能以更为广泛和深入的方式开始参与人类学习、工作和生活的重塑。目前,思想政治教育在努力实现与人工智能的结合并在一些工作领域取得若干成效的同时,面临了许多挑战和实际问题。思想政治教育应以我为主融合人工智能的发展成果,努力塑造和培育具有主动学习力、沟通力和创造力的"人工智能时代的原住民"。