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题名郝向炫中国画作品
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作者
郝向炫
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机构
山西省美协
山西省美协山水画艺委会
山西省工笔画协会
太原师范学院美术系
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出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期175-175,共1页
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关键词
中国画作品
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分类号
J222
[艺术—美术]
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题名晋商建筑装饰艺术研究范畴论
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作者
郝向炫
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机构
太原师范学院美术系
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出处
《艺海》
2011年第1期136-136,共1页
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文摘
晋商现象是山西乃至中国特定历史时期经济、政治、社会、文化各方面发展的综合反映,特别是在经济方面,晋商开辟商路,促进了各地区间的经济联系,推动了各地城市集镇的兴起及国内外贸易市场的建立和发展。晋商促进了明清时期中国经济的发展,带动了整个社会的发展与进步,形成了晋商文化现象。
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关键词
晋商
艺术研究
建筑装饰
范畴论
经济联系
中国经济
文化现象
贸易市场
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分类号
TU-80
[艺术—艺术设计]
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题名北宋山水画美学思想溯源
被引量:1
- 3
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作者
郝向炫
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机构
太原师范学院美术系
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出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2010年第12期156-157,共2页
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文摘
1.人与自然融合的思想根源北宋山水画人与自然的融合的美学思想,是在庄子思想的影响下形成的。庄子对世俗感到沉浊而追求超越于世俗之上的思想,影响人们超越世俗而归向自然,继而变为主动地去追求自然。庄子的物化精神,可赋自然以人格化,亦可赋人格以自然化,进一步使人期望在自然(山水)中安顿自己的生命。
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关键词
美学思想
山水画
思想溯源
北宋
人与自然
庄子思想
思想根源
人格化
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
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题名略述北宋山水画的美学特征
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作者
郝向炫
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机构
太原师范学院美术系
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出处
《美术观察》
北大核心
2004年第9期97-97,共1页
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文摘
中国画的传神思想与庄子的形与德的思想是一脉相承的。庄子在《德亢符》中提出.不以人的形为人之真,而以人的德为人之真。那么,绘画如何能超越人之形而表现出人之真即人之神呢?顾恺之曾说:“小列女,面如恨。刻削容仪,不尽生气。”《魏晋胜流画赞》“容仪”是对象的形似表现。这句话的意思是说,如果画家把精力完全放在对象的形似上,为形似所局限,就不能把对象的神表现出来;
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关键词
北宋
山水画
中国画
美学特征
气韵
笔墨
色彩
艺术精神
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分类号
J211.26
[艺术—美术]
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题名中国画的造型与笔墨
被引量:1
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作者
郝向炫
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机构
山西省山水画学会
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出处
《美术研究》
北大核心
2004年第4期123-124,共2页
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关键词
笔墨
中国画
绘画
造型艺术
民族文化精神
欣赏
雕塑
中都
建筑
中国传统
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名苍岩千尺秀(国画)
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作者
郝向炫
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出处
《山西老年》
2013年第9期37-37,共1页
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文摘
山水画是人与自然的产物,可赋予自然与人格化,可在自然山川中陶冶人的性情,可在自然山水中净化人的心灵山水画作品"苍岩千尺秀"是画家游太行山所感而作,全画以苍劲的线条为主要表现手法,
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关键词
山水画作品
国画
人与自然
自然山水
表现手法
人格化
太行山
画家
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分类号
J211.26
[艺术—美术]
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