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郝向炫中国画作品
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作者 郝向炫 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期175-175,共1页
关键词 中国画作品
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晋商建筑装饰艺术研究范畴论
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作者 郝向炫 《艺海》 2011年第1期136-136,共1页
晋商现象是山西乃至中国特定历史时期经济、政治、社会、文化各方面发展的综合反映,特别是在经济方面,晋商开辟商路,促进了各地区间的经济联系,推动了各地城市集镇的兴起及国内外贸易市场的建立和发展。晋商促进了明清时期中国经济的发... 晋商现象是山西乃至中国特定历史时期经济、政治、社会、文化各方面发展的综合反映,特别是在经济方面,晋商开辟商路,促进了各地区间的经济联系,推动了各地城市集镇的兴起及国内外贸易市场的建立和发展。晋商促进了明清时期中国经济的发展,带动了整个社会的发展与进步,形成了晋商文化现象。 展开更多
关键词 晋商 艺术研究 建筑装饰 范畴论 经济联系 中国经济 文化现象 贸易市场
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北宋山水画美学思想溯源 被引量:1
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作者 郝向炫 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2010年第12期156-157,共2页
1.人与自然融合的思想根源北宋山水画人与自然的融合的美学思想,是在庄子思想的影响下形成的。庄子对世俗感到沉浊而追求超越于世俗之上的思想,影响人们超越世俗而归向自然,继而变为主动地去追求自然。庄子的物化精神,可赋自然以人格化... 1.人与自然融合的思想根源北宋山水画人与自然的融合的美学思想,是在庄子思想的影响下形成的。庄子对世俗感到沉浊而追求超越于世俗之上的思想,影响人们超越世俗而归向自然,继而变为主动地去追求自然。庄子的物化精神,可赋自然以人格化,亦可赋人格以自然化,进一步使人期望在自然(山水)中安顿自己的生命。 展开更多
关键词 美学思想 山水画 思想溯源 北宋 人与自然 庄子思想 思想根源 人格化
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略述北宋山水画的美学特征
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作者 郝向炫 《美术观察》 北大核心 2004年第9期97-97,共1页
中国画的传神思想与庄子的形与德的思想是一脉相承的。庄子在《德亢符》中提出.不以人的形为人之真,而以人的德为人之真。那么,绘画如何能超越人之形而表现出人之真即人之神呢?顾恺之曾说:“小列女,面如恨。刻削容仪,不尽生气。... 中国画的传神思想与庄子的形与德的思想是一脉相承的。庄子在《德亢符》中提出.不以人的形为人之真,而以人的德为人之真。那么,绘画如何能超越人之形而表现出人之真即人之神呢?顾恺之曾说:“小列女,面如恨。刻削容仪,不尽生气。”《魏晋胜流画赞》“容仪”是对象的形似表现。这句话的意思是说,如果画家把精力完全放在对象的形似上,为形似所局限,就不能把对象的神表现出来; 展开更多
关键词 北宋 山水画 中国画 美学特征 气韵 笔墨 色彩 艺术精神
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中国画的造型与笔墨 被引量:1
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作者 郝向炫 《美术研究》 北大核心 2004年第4期123-124,共2页
关键词 笔墨 中国画 绘画 造型艺术 民族文化精神 欣赏 雕塑 中都 建筑 中国传统
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苍岩千尺秀(国画)
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作者 郝向炫 《山西老年》 2013年第9期37-37,共1页
山水画是人与自然的产物,可赋予自然与人格化,可在自然山川中陶冶人的性情,可在自然山水中净化人的心灵山水画作品"苍岩千尺秀"是画家游太行山所感而作,全画以苍劲的线条为主要表现手法,
关键词 山水画作品 国画 人与自然 自然山水 表现手法 人格化 太行山 画家
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