论教育理论的理性限度及超越

教育理论是经过一定程度的抽象与概括,以简约、纯粹的方式来呈现的有关教育的理性认识。教育理论由于无法观照到变动不居的、非线性的、不确定的教育实践,暴露出理论理性在实践中的不足。教育实践者若一味地拔高教育理论的理性功能,会使教育理论与教育实践脱离成为一个假想的问题。教育实践者应该认识到教育理论本身的理性限度:教育理论是一时之见、一孔之见;教育实践者要在恪守教育理论理性限度的同时,通过提升其实践理性来沟通教育理论与实践。

基于标签理论的消极性班级非正式群体管理

根据标签理论对"越轨者"形成及其加入相应的非正式群体的原因的分析,教师要承认班级内非正式群体,并对其抱有正面期望;对学生要尽量慎下结论;建立多元化的评价标准。

论教育惩罚观

报应性惩罚观与功利性惩罚观分别把公正性、功利性作为教育中惩罚合理性的首要根据,具有一定合理性,但二者都没有把违纪学生的身心发展当作最终目的。教育惩罚观将教育性作为惩罚的中轴,这要求惩罚以一定的情感为基础,指向违纪学生,在道德层次上消减违规动机,保护学生的探索本性。公正性、功利性围绕着教育性这一中轴,惩罚才不会远离学生的发展。

教育理论的理性限度及超越

问题提出：教育实践者对教育理论理性功能的拔高 教育理论脱离教育实践是一个现实问题，原因可能是来自理论研究中的问题，也可能是来自教育实践中的问题，但同时也可能是来自教育实践者对教育理论本身的认识问题。

社会转型期西南少数民族民间武术传承与发展的教育学分析

西南少数民族民间武术的传承与发展面临着社会转型的挑战,其保守性逐渐显现为教育组织松散、教育对象选择范围狭窄、教育功能片面、教育内容缺失、教育方法落后、教育价值观念的局限。为保证西南少数民族民间武术的传承与发展,应对西南少数民族民间武术树立正确的认识,将西南少数民族民间武术的校内外教育有机结合,对西南少数民族民间武术进行生态性保护和科学、整体的挖掘。

西南少数民族地区基础教育问题分析

西南民族基础教育存在着多种类型，将其置于区域内基础教育巨系统之中，各类型基础之间则揭示出三个方面的问题：第一，各类型基础教育的相互冲突；第二，各类型基础教育地位的失序。第三，各类型基础教育功能发挥的紊乱。在揭示问题的过程当中，可以找到问题产生的原因。

社会转型期西南少数民族民间武术传承与发展的教育学分析

西南少数民族民间武术的传承与发展面临着社会转型的挑战，其保守性逐渐显现为教育组织的松散：教育对象选择范围的狭窄：教育功能的片面；教育内容的缺失；教育方法的落后；教育价值观念的局限。为使西南少数民族民间武术被传承与发展下去，我们应对西南少数民族民间武术树立正确的认识；将西南少数民族民间武术的校内外教育有机结合；对西南少数民族民间武术进行生态性保护和科学、整体地挖掘。