《电影的皮肤:跨文化电影,涉身性,和感官》

作者:劳拉·U.马科斯(Laura U.Marks)出版:Durham and London:Duke University Press,2000在《电影的皮肤:跨文化电影,涉身性,和感官》这本书中,作者劳拉·U.马科斯(Laura U.Marks)以极具创新和启发性的理论结构检视书名中提及的电影中一个特殊群体——跨文化电影。

主动,还是被动?

作者在这部影片中展现的对“角色”的思考，让我们很容易联想到罗伯特·布列松（RobertBresson）对演员的定义。《早!》中的这个“角色”更应该被描述为布列松所说的“模特”，而非“演员”。“模特”是一个完全受作者意图控制的身体，他按照导演的预想和安排去“再生产”台词和动作，他在影片的过程中完全不参与表演，甚至不像传统的演员那样去具体化或进入一个角色。

与葛文谈话:鹿特丹电影节与当代独立电影制作

葛文:很高兴今天这么多人来听我的讲座,我很乐意和大家分享我的工作,并且谈谈我对中国独立电影,甚至非独立电影的看法。通常我在介绍电影的时候,总是忘了跟人们说我是谁。一场放映即将开始,我说"

“我”的纪录片

这是伊比利亚当代艺术中心在原一男回顾影展中的一场讲座,被安排在《前进!神军》放映刚结束后。原先生作为日本"私记录片"的开创者在这次放映活动中被带入国内观众的视野。他作品中的"私",不简单地意味着拍摄者和他的生活作为影片的内容被记录,甚至不仅仅是指影片中作者"强加"的视角和"设计"的情景,原先生赋予他影片的"私性"一层更潜在的涵义。原先生的纪录片诞生于他对那些早于他的日本六十年代纪录片和纪录片工作者的思考中。像小川摄制组那样集体式的工作方式,以及从宏观的社会结构和大的社会问题中寻求变革的可能性,在原先生看来是属于"上一代人"的,他感觉自己已不再能认同那种集体的观念,转而从个体和自身出发,寻找社会中权力真正存在的地方——人的内心。在这次讲座中,原先生以问答的形式谈到了他提出的虚构纪录片的概念,制作纪录片对于他的意义,以及一些影片画面外的内容……

《触摸——感觉理论和多感官媒体》序言(节选)

如何能将一个声音,一种颜色,一个姿势的体验,被唤醒,焦虑,恶心作呕时的感觉,或者由它们引发的巨大痛苦通过文字被交流。它们必须被翻译。如通感(synesthesia)这种从一种感官模式到另一种的质感上的翻译(translation),书写把特定的,涉身性的体验翻译成文字。写作关于艺术家的媒体时。