平面设计的通识性分析及其实现途径

根据殖民心理依旧和视觉设计民族语言逐渐弱化的现状,论述了平面设计在通识性方面的要求,介绍了平面设计通识性的地域性与国际性的辩证关系。在国际通识的视觉语言、彼此的文化互补和精神关怀的基础上,提出了平面设计通识性的可能性实现途径。为现代平面设计提供参考。

浅谈构建临空经济区对于区域文化和经济发展的意义

临空经济促进了区域经济发展模式的形成,在一定程度上起着将区域经济和文化与世界宏观经济和文化互认、互补、互融的纽带和桥梁作用,带动了航空港周围的经济的发展,中国目前也开始大力建设临空经济区,顺应了现代经济发展的趋势,使得生产要素和资源能够在全球进行合理化的配置,促使产品和资本在全世界范围内流通,促使科技在全世界范围内的发展流通,带动不发达国家的经济发展,是人类进步的体现,是世界经济发展的必然产物和必由之路。

简单的故事,不简单的画面——从《萝卜回来了》看陈永镇儿童插图的特征

在群体性审美跌落的今天，绘画的视觉艺术审美判断快速地也被各种媒体媚俗、紊乱的大众娱乐挤向边缘，甚至滑至谷底，形成国民审美盲区。重温陈永镇等艺术家的儿童插图或儿童连环画，从艺术本体上分析其绘画语言与技法，在原点上寻找视觉观看高度，对于儿童的审美启蒙，对于重建国民的审美教育，构筑民族崛起所必需的价值观，实现民族伟大复兴的梦想，具有积极的战略意义。

浅谈华族元素的视觉艺术教育——兼论视觉语言的民族性

鉴于西学的百年变革,学习和借鉴各国先进科技与优秀文化是明智而必要的。然而,在"学"与"借"的过程中,丧失自我,唯洋是尊,忽略民族文化精髓,缺乏精神独立的教育,难于屹立于世界东方。在民族复兴面临世界经济一体化的时代,正视、准确理解中华符号和语汇的教育非朝夕之事。研究、学习视觉艺术,当以宏观视野审视传统与文化,消除视觉艺术教育西学论的被殖民心理,通过沟通、互补,逐步建立具有华族元素的国际化视觉符号系统,维护民族的文化、情感和精神。作为个体,忽视或排斥本民族历史和优良传统的艺术家难于超越历史;作为群体,也无法构筑民族崛起所必需的价值观。

贺友直和《小二黑结婚》

《小二黑结婚》是上世纪四十年代著名作家赵树理的代表作,很多画家以《小二黑结婚》为蓝本进行连环画创作。贺友直多次以《小二黑结婚》为题材创作连环画,其中较有影响的有四次,本文对这四套连环画进行比较,分析贺友直的艺术创作思想和视角在不同历史时期的变化。

海报——人类技术进步的平面体现

第一个将文字印于纸上的是智者,而今,人类不同文明进步的明晰脚印和多学科的新技术成果在海报中及时、轻松地再现则顺理成章。在日新月异的数字化革命时代,海报依然在人类文明传播和商业文化传递的前沿发挥独有作用。

从杜宾斯基到何多苓——解读《带阁楼的房子》插图

画家杜宾斯基和何多苓二人都用绘画再现过《带阁楼的房子》,本文选取几个场景相似的画面进行分析和解读。如果说杜宾斯基的插图清新明快,纯朴生动,具有生活的平实,那么何多苓的连环画则晦涩忧郁,抒情诗意,蕴含着精神哲思。

中国当代艺术的场域与话语权分析

一、中国当代艺术场的构建 “85新潮”美术运动之后，中国当代艺术开始在中国落地生根，由于意识形态的原因，实际上处在地下状态。而90年代以后，社会逐渐转型，进入了市场经济时代，社会结构的变化深刻地改变了艺术界的生态。受市场经济的驱使，艺术市场的产业链逐步形成，其中包括创作、评论、展览、销售、