影视人类学的历史、现状及其理论框架

影视人类学在国外已有近百年的历史,并取得相当的成就,中国的民族影视事业道路曲折,至今仍未形成严格科学意义上的影视人类学。本文分析影视人类学的历史发展过程,对其定义、原则、特征、目的、功能以及方法论体系进行了有益的探索,提出了建立中国影视人类学学科的构想及其理论框架雏型。

老挝华人现状及社团组织

老挝的华人主要分布在万象、琅勃拉邦、会晒、北本等湄公河沿岸城镇。上寮的川圹、丰沙里等地也散居着不少华人(多为云南籍)。此外,老挝北部山区一些被称为“老松族”的苗族也自称从中国迁居而来,至今仍以华人自居。 万象是老挝华人最为集中的城市。据称,在1975年以前仅万象的华侨、华人就有20多万,目前,整个万象的华人总数不到一万人。琅勃拉邦是老挝华人的第二个主要聚居区,总人数原有六千多,现仅一百余户,八百多人。由于历史和政治的原因。

身心与精神的跋涉

时间的重量，因“洞村”纪录而悟；时间的重量，因影视人类学而显；时间的重量。

人类学电影的信息传递方式

解决并真正实现人类学电影在学术规范下的“电影化”表达 ,而不是概念式的“论文化”表达 ,已成为今天影视人类学发展 ,尤其是影视人类学在中国发展的一个急待解决的理论和方法论问题。本文试图通过对影视人类学与“书面人类学”的简单比较 ,讨论影视人类学自己的视听表述语言、人类学电影特有的信息传递方式。