元杂剧悲剧批评的发展演变

元杂剧悲剧批评源于西学东渐,元杂剧的悲剧特征首先在西方得到发掘,在译介和传播中其形式和内容被西化改造。二十世纪初,在王国维的《宋元戏曲史》中得到认可。之后经历了启蒙、发展和成熟三个阶段,在研究实践中探索了元杂剧悲剧批评的思路和方法,也逐渐形成了中国的元杂剧悲剧批评的理论,在此基础上进一步推动了元杂剧研究的创新发展。

清代蒙古地区纪行日记的北疆书写和思想内涵

清代蒙古地区和中原在经济、政治和文化上的交融往来密切,在这个时代背景下,清朝的许多官员和文人得以到达塞北蒙古地区,诞生出大量丰富的纪行文学作品。其中纪行日记不仅数量众多,记载的内容也十分丰富,有对蒙古地区的自然风光的描绘,还有对当地的人文风貌的描写,这些纪行日记也表达了作者的家国情怀和责任意识。

GA 1800.1-2021《电力系统治安反恐防范要求第1部分:电网企业》在电力调度机构的应用与实践

公共安全行业标准GA 1800.1—2021《电力系统治安反恐防范要求第1部分:电网企业》于2021年8月1日起实施。本文介绍内蒙古电力(集团)有限责任公司某电力调度机构原有的安全防范工程及系统,对照标准的防范要求和安全防范系统技术要求,评估出存在的差距,阐述安全防范系统技术改造达标的实践过程,总结电网企业关于安全防范系统的工作重点。为电网公司电力调度机构治安反恐防范的完善达标提供做法和经验。

元代北方语言文化环境对元曲艺术形式的影响

元曲在艺术形式上具有四声通押、一韵到底、不分平仄、对仗自由、多用衬字等特点。这些特点均打破了长久以来的汉文诗歌格律规范。元代周德清创作《中原音韵》试图改变以往依东南语音为主的音韵格律,制定元曲的音韵格律。但实际上元曲的音韵格律依旧是自由灵活的面貌。影响元曲的音韵格律不仅是中原地区的汉语语音,北方少数民族语言介入中原后,在很大程度上干扰了元曲的格律。四声通押、不分平仄与北方少数民族语言不分声调有关,多用衬字与北方少数民族多音节语汇特点密不可分。

元杂剧《窦娥冤》与明传奇《金锁记》的主题比较

明代传奇作家袁于令的《金锁记》是元杂剧《窦娥冤》的改写本。二者的主题存在明显的差异:在《窦娥冤》中,天性善良、守节守孝的窦娥遭遇了巨大人生不幸,作品对黑暗的社会制度给予了深刻的揭露和鞭挞;《金锁记》则通过窦娥历尽艰辛,恪守节孝,最终获得幸福团圆,作品表彰了至贞至孝的美德。主题思想的改变折射出元明两个时代社会文化的变迁。

从本科教育反观民族预科生的培养方式

少数民族预科教育是针对少数民族学生设置的在其步入大学之前的准备教育,是基础教育向高等教育的过渡。从本科教育反观民族预科学生的培养方式不难发现,在教学内容、教材选取和学生管理等方面,都存在着严重的不足。教学内容上,应对民族预科学生的培养目标进行正确的定位,使教学内容更具实用性,做好基础教育与高等教育的衔接。教材方面,应确保教学内容与时俱进,适当增加中国文化知识和德育内容,针对民族预科学生的特点,进行层次管理,使教材更具适用性。学生管理方面,应进行特色化管理和民族融通化管理,防止学生边缘化和自我边缘化。

清朝蒙古族边疆大臣的任职及汉文著述概况

清代是由满族建立的王朝,在以满族为核心的统治集团中,蒙古八旗是重要的依靠力量。蒙古族边疆大臣大多出身于蒙古八旗,比较集中地派出到西藏、新疆和外蒙古。选派蒙古族边疆大臣的出于朝廷对蒙古族的信赖因素,也有蒙古族在历史上影响、蒙古族与藏族和外蒙古的文化认同因素。蒙古族边疆大臣自幼接受蒙、满、汉多种语言文字教育,其汉文创作数量和水平都非常可观。

儒家道德伦理观念下的人格重塑——南北西厢记人物形象比较

《南西厢》元杂剧《西厢记》的明传奇改写本,《南西厢》力求保持《北西厢》情节和语言的原貌,但在人物形象细节刻划上,不同程度地向儒家传统的道德伦理回归,人物关系也发生了变化。

融挫折教育于古代文学课堂教学

挫折教育的缺失是造成大学生的心理危机事件发生的主要原因之一。对学生进行挫折教育的方式有很多,在古代文学课堂上,可以利用古代文人的名人效应,通过学习古人发愤著书的宣泄方式、强烈的责任感和使命感以及珍爱生命的传统意识提高学生的心理素质,引导学生学会正确面对人生的挫折与不幸。

嘈切错杂皆成曲韵——稼轩词的语言特色

作为词人 ,辛弃疾的词作语言极为考究 ,章法严谨 ,句式灵活多样 ,对偶、疑问、诗骚骈散交互使用 ;用语独特 ,且具个性化特点 ,数量词、语气词、口语、俗语、叠字都被广泛使用 ;修辞生动、优美 ;声韵和谐。这些特点突出了辛弃疾作为文人那精妙绝伦的语言技巧。

浅析《西厢记》明清续改本中“导淫纵欲”的文化语境

自明清以来,对王实甫《西厢记》进行批评研究的文章、论著便伴随而生了,数量浩如烟海,十分丰富的文化语境在这些批评中应运而生,成为《西厢记》批评的文化语境研究的重要组成部分。除批评之外,明清时期也产生了大量《西厢记》续改本,这能透露出一定的文化语境,而这部分文化语境往往被研究者所忽视。从现存的15本《西厢记》明清续改本中可以分析得出,创作者多在"导淫纵欲"的文化语境影响下改造《西厢记》,认为原本《西厢记》中存在"宣淫"思想,因此竭力翻改。从中可以看出,明清时期创作者们在封建礼教和封建思想束缚下,续改目的多为教化民众、维护和巩固封建统治。

《董西厢》与《莺莺传》的文化差异

唐传奇小说《莺莺传》是西厢故事的源头,《董西厢》是西厢故事进一步发展的重要环节。文化的变迁是《董西厢》情节和人物发生变化的重要原因。《董西厢》创作于女真统治的金代,这是一个农耕文化与游牧文化发生冲突与融合的特殊时期。通过对比,可以看出这两部作品分别带有不同的民族文化特征。

《八旗文经》辞赋作品对赋体文学的继承与新变

清代在江山一统的背景下,八旗中的少数民族作家积极学习汉文化,吸收了中华传统文化的精华。《八旗文经》中的辞赋作品继承了前代辞赋写作的传统,比如对骚体赋文体特征、铺陈排比的写作手法、骈偶对仗的句式、华丽堆砌的辞藻等等。同时,也能看到辞赋在八旗作家笔下的新面貌,主要表现在讽喻主题弱化、突出的写实手法、语言词汇的丰富以及主客问答形式的消失。

改革开放沐春风 民族之花结硕果——《内蒙古民族大学学报》民族文学研究四十年回顾

通过对《内蒙古民族大学学报》(社会科学版)民族文学研究成果刊载概况进行分析,可知《内蒙古民族大学学报》(社会科学版)民族文学研究成果的刊载特色是:鲜明的地域民族特色;逐步走向"对外"开放。《内蒙古民族大学学报》(社会科学版)四十年来参与和见证了中国少数民族文学的学科发展,搭建了学术交流的平台。

元明戏剧中蒙古语词的文化解析

元杂剧中的蒙古语词是元代多元文化背景的重要印记。蒙汉语言的互相渗透与影响是元代社会语言的重要特征。元杂剧中出现的蒙古语词汇共有一百多个,通过分类分析这些蒙古语词可以发现:元杂剧中的蒙古语作为一种外来语,具有其鲜明的草原游牧文化特征,一方面反映了蒙古游牧文化对中原的影响,另一方面也体现了两种文化背景下产生的语言词汇体系的差异。

蒙汉双语专业课程建设的回顾与思考——以内蒙古民族大学为例

蒙汉双语专业以培养蒙汉兼通的人才为目标,而人才的培养主要靠课程教学。专业课程体系的构建对专业人才的培养意义重大,课程教学的质量也直接影响人才培养的质量。因此,提高人才培养的质量就必须搞好课程建设工作。在回顾我校蒙汉双语专业课程建设历程的基础上,结合课程建设的最终目标,从教学队伍、教学内容、教学条件、教学方法与手段、教学效果等几个方面,对蒙汉双语专业课程建设的现状进行了比较分析,总结经验,思考下一步发展的方向,提升专业建设水平,推进民族教育事业的发展。

高校党建引领内部控制体系建设的路径探究——以中国石油大学(北京)克拉玛依校区为例

高校作为教育类事业单位,承担着我国人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新的重大任务。文章以中国石油大学(北京)克拉玛依校区(以下简称“校区”)探索党建引领内部控制体系建设的具体实践为例,分析高校党建工作与内控建设互融互促,从而保障教学、科研、管理活动有序进行,确保各项经济业务活动高效合规、确保各项党建与思想政治工作严谨规范,推进学校治理体系和治理能力现代化建设的具体路径。

“三少民族”预科生预科阶段的汉语教学策略——以内蒙古民族大学为例

"三少民族"预科生在教育背景和成长环境方面,都有其特殊性,在对"三少民族"预科生进行教学和培养过程中,应该做到有针对性。在充分研究"三少民族"预科生升本后的学习状况及发展需求,制定更适合预科学生的培养方案,并在课程教学中,关注"三少民族"预科生的特点,关照他们的学习状态,为了提高少数民族人才培养的水平,提高少数民族人才的素质,应建立适合"三少民族"预科生特点的汉语教学模式。创新"三少民族"预科生预科阶段的汉语教学,即改革《阅读与写作》与《基础汉语》课程的教学方法,切实提高教学的时效性,建立能够使他们向本科教学过渡的培养模式。

论清代蒙古族作家松筠的咏藏诗

作为清代治边名臣的松筠,他的咏藏诗可以说有其不可替代的价值和独特的风格。作品对其治边经历和藏区历史、风情文化进行了真实的描述,成为可贵的历史资料,同时作为政治家的松筠所进行的诗歌创作,也表达了他以儒家文化为基础的文化治边思想。在这种治边思想的指引下,他在西藏的治边事业取得了极大的成功。西藏在之后的很长一段时间内保持了安定繁荣的局面,这正是民族文化交流之花所结出的累累硕果。

元散曲家“四时之绘”中审美情趣的外现

元散曲家在怅惘情怀之下,于大自然中寻求精神的寄托。大自然周而复始的推移变迁,也唤起了他们对自然美深入细致的观赏、品味和感受。元散曲家按照季节推移的自然顺序,从不同观赏角度,感受方式,描绘出了一幅幅具有诗情画意的四季图。使人从中欣赏并感受到大自然在循环往复的季节推移中呈现出来的丰富多彩的美,也揣度并感受着曲家的心境。这一类作品另有其独特的审美特征和审美价值。