公共行政的经济逻辑化探析

目前我国对于公共行政和公共管理的实际内涵区分并不明确，从而造成公共行政的发展进入误区，而公共管理自身的弊端也难以解决。本文旨在通过一个特殊的角度，即它们受到经济逻辑化影响的方面对公共行政进行新的分析，明确其实际发展方向。并结合现在的公共管理学，把它们与威尔逊的政治行政二分法相联系，形成了政治行政管理的三分学说。希望能对解决公共管理当今出现的弊端有所裨益。

别把赋能当“加持”

赋能的使用成为了笑话这几年赋能成为了一个广泛流行的词汇,整天被挂在“管理大咖”、企业家和高管们的口头上。这个词是在什么意义上使用的呢?人们使用它大多数情况下的意思是:赋予能量。例如邀请某专家讲课,主持人说:今天我们很幸运地请到了著名专家某某,他在百忙之中赋能给我们,非常难得。

组织软环境建设的传统文化逻辑

随着经济和技术的极速发展,组织规模愈加庞大,这不仅要求组织能够摆脱原有科层制的僵化型组织形态,也需要培育一种意识和精神以应对组织中人的异化。这对组织软环境建设提出了更高的要求。针对这一要求,应把传统文化作为软环境建设的基础,用修道保法加强组织软环境建设。修道是指依靠提升道德层次来加强组织的道德顶层设计,保法则是通过确定组织的行为底线,强化组织环境的底线思维。

基于孙子修道保法思想的组织行政体系建设探究

《孙子兵法》是我国古代战略思想的经典之作,时至今日,它仍然对中国乃至世界的战略思想产生着深刻影响,在古今中外的战略学界被奉为圭臬。修道保法思想,更是《孙子兵法》最珍贵的闪光点,是孙子提出的道法规范体系的使用原则。《孙子兵法·计篇》曰：“故经之以五事,校之以计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”这里的“道、天、地、将、法”五事即孙子提出的道法规范体系。在此基础上,孙子曰：“善用兵者,

从“各正性命”“保合太和”看罗尔斯与诺齐克的公平之争

在关于公平正义的讨论上,罗尔斯与诺齐克的争论一直是政治哲学界人士十分关注的话题。关于他们的这一讨论,早在数千年前的《易传》就已经给出了辩证性的解释。《易传》在《文言·乾卦》中提出"各正性命""保合太和"的思想,不仅明确地阐述了周易的政治观,也通过对"性""命"与"太和"的描述,直接且有力地对罗尔斯与诺齐克在个人基于天赋基础上的分配以及对国家功能认识上的分歧进行源头上的阐释,从而为其公平之争提供一个有效的评价。

贾诩的战略战术思想评析

贾诩是三国时期曹魏集团的重要人物,他神机妙算、通晓权变。在群雄逐鹿、尔虞我诈的三国时期中,贾诩凭借着自己高超的识人技巧和应变能力,不仅成功在乱世立足,更是位列三公,并以高寿善终,可以说是三国时期真正的大赢家。而贾诩的这些能力归根到底都与他个人性格和高超的战略战术思想有莫大的关系。本文就从贾诩的个人性格与战略战术思想入手,对他的"成功之道"加以分析。

壳聚糖水凝胶的制备及对Cr(Ⅵ)的吸附研究

以壳聚糖为原料,过硫酸铵为引发剂、丙烯酸为接枝单体以及N,N′-亚甲基双丙烯酰胺为交联剂,采用交联聚合法制备壳聚糖水凝胶.通过傅里叶红外光谱,扫描电镜对壳聚糖水凝胶进行表征,红外光谱结果表明壳聚糖水凝胶制备成功,扫描电镜表明所制备的壳聚糖水凝胶表面凹凸不平,褶皱较多,可有效发挥吸附作用.此外探究了静置条件下壳聚糖水凝胶投加量,Cr(Ⅵ)初始浓度,吸附时间,反应温度等因素对壳聚糖水凝胶吸附Cr(Ⅵ)的效果影响,得出最佳去除率为99.6%.

新冠肺炎疫情视域下的多角度思考与前沿认识

这次疫情不仅是对我国国家治理能力和治理现代化水平以及全国人民精气神、凝聚力的一次大考,更是对共产党员“不忘初心、牢记使命”主题教育学习效果和“群众路线”践行的生动实践检验。在这场全民行动参与的疫情防控阻击战中,优势和问题同时呈现出来,透过现象看本质,那么疫情中发生了哪些问题?问题发生的根源是什么?经验和启迪是什么?立足当前,科学精准打赢疫情防控阻击战的同时,放眼长远,总结经验、吸取教训尤为重要。从“国家、社会大众、媒体、企业、科研工作者、医护人员、高校大学生”七个角度,阐述疫情防控之下的若干思考与探索研究,以期对当前疫情防控和未来构筑保障人民生命健康的坚固防线提供参考;为未来形成良好医患关系、政府和群众关系,更深刻开展好“不忘初心、牢记使命”主题教育学习和践行“群众路线”提供借鉴;为构建更具优势的社会主义应急处置体系、舆论宣传机制和青年学生立德树人教育提供素材。

虚拟经济的战略化思想初探

随着经济发展形式的多样化,作为经济虚拟化必然产物的虚拟经济也在发挥着越来越重要的作用,它已不仅仅是实体经济和广义虚拟经济的能量剂,而越来越发展为这两大引擎的联动轴,在宏观经济发展甚至是整个社会发展战略中发挥着重要作用。为此,我们需要将虚拟经济战略化,并围绕虚拟经济,将政治、经济等社会发展战略各领域发展为虚拟经济战略的诸要素,在诸要素与虚拟经济的互动中形成多项子战略,推动虚拟经济战略的整体发展。

广义虚拟经济视阈下马克思全面生产理论的辩证发展

全面生产理论是马克思主义唯物史观的重要观点,然而由于该理论成熟于物质生活资料匮乏和精神生产受限的19世纪初,各领域生产尤其是精神生产的局限使得全面生产理论陷入困境。随着两个世纪来经济发展和精神文化需求的丰富,马克思全面生产理论重新焕发生机,并在物质和精神生产的融合中实现三位一体的生产文明建设,为广义虚拟经济的意识形态化发展提供支持,这将是广义虚拟经济与马克思主义理论的又一次碰撞。

道法规范体系视阈下礼法关系探析

自人类社会建立以来,对人类的思想体系的研究和争论就一直没有停息。笔者在综合老子和孙子的思想体系上,形成了一套"道—德—仁—义—礼—法"次第排列的六层行为规范体系,称之为道法规范体系,将中西方思想进行了一个初步的整理和归纳。在这一体系视阈下,由于德和礼的双向性,德治和法治的矛盾并不存在,取而代之的是礼和法作为体系底线的辩证。本文旨在通过对礼法辩证的阐述,平衡礼与法的地位和作用,从而构建一个礼法双底线的行为规范体系。