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身体的界限
被引量:
3
1
作者
司马黛兰
郭亮
(
译
)
刘荣茂(
译
)
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2016年第2期69-93,6,共25页
在早期中国遗存文献中,有五个描述身体的基本概念:"躯"几乎专指功能失常的小人之体;"形"主要指可视的形体以及赋予其外形的不可见之结构;"身"是修炼之所在,而且是社会化的建构自我;"躬"则是礼...
在早期中国遗存文献中,有五个描述身体的基本概念:"躯"几乎专指功能失常的小人之体;"形"主要指可视的形体以及赋予其外形的不可见之结构;"身"是修炼之所在,而且是社会化的建构自我;"躬"则是礼仪行为公开展示的场所。除此而外,"体"可以进行各种各样的分割和重叠,而且与饮食、食物等有关。与其他四个表现身体的词汇相比,"体"是一个与身体、家、国乃至天地万物密切关联的概念。"体"标示着一个具有模糊界限的躯体,它的边界无处不在,中心同样无处不在。
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关键词
界限
有机
礼仪化行为
一体
体道
原文传递
题名
身体的界限
被引量:
3
1
作者
司马黛兰
郭亮
(
译
)
刘荣茂(
译
)
机构
美国盖茨堡学院宗教学系;[
出处
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2016年第2期69-93,6,共25页
文摘
在早期中国遗存文献中,有五个描述身体的基本概念:"躯"几乎专指功能失常的小人之体;"形"主要指可视的形体以及赋予其外形的不可见之结构;"身"是修炼之所在,而且是社会化的建构自我;"躬"则是礼仪行为公开展示的场所。除此而外,"体"可以进行各种各样的分割和重叠,而且与饮食、食物等有关。与其他四个表现身体的词汇相比,"体"是一个与身体、家、国乃至天地万物密切关联的概念。"体"标示着一个具有模糊界限的躯体,它的边界无处不在,中心同样无处不在。
关键词
界限
有机
礼仪化行为
一体
体道
Keywords
boundary
organic
ritualized conduct
form one body
ti dao
分类号
K207.8 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
身体的界限
司马黛兰
郭亮
(
译
)
刘荣茂(
译
)
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2016
3
原文传递
已选择
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