中国古代成语中的先秦华夏族服饰考

[研究方法]针对先秦时期华夏族(汉族前身)的服饰形制与文化的问题,基于中国古代成语的分析,融合古汉字字源学与先秦时期服饰文物考古三方印证的方法,得到先秦时期华夏族的主流服饰是在儒家思想的影响下,逐渐建构成的一种社会文化。[研究结果与结论]研究表明:①成语“天衣无缝”说明了中国原始社会最早的服装应为贯头式,无需缝纫;②成语“束发右衽”“张袂成阴”“前襟后裾”反映了在“礼”的思想影响下逐渐形成春秋战国时期华夏族服饰的正统形制;③春秋战国时期,服饰成语已经开始引申社会文化层次,用服饰及其部件的作用、状况来反映当时的处境观、人生观以及价值观。

从少数民族纺织技术史视角解读土家族文化——《挑织成花:湘鄂西土家织锦文化研究》之推介

土家织锦作为土家族生活和文化重要象征物之一,它的兴衰变迁反映了土家族文化在现代社会中的发展趋势。对于土家织锦的研究,学术界业已展开,并对其工艺、纹样以及蕴含在土家织锦背后的文化进行了搜集、整理,起到保护和传承土家族文化的重要作用。然而,对土家织锦的活态保存以及文化产品的开发研究却比较少。因此,在强调对少数民族传统文化保护与文化产业发展的下,对土家织锦本源和发展趋势的研究就显得更加具有现实意义。

上海乌泥泾棉纺织技艺体验式保护传承模式研究

[研究意义]针对上海乌泥泾棉纺织技艺保护传承的问题,体验模式不失为一种较为有效的保护传承模式。[研究方法]文章运用田野调查和理论与实践相结合的研究方法,[研究结果与结论]认为上海乌泥泾棉纺织技艺的保护传承可采用多场景展示和操作的体验方式相融合模式。研究表明:上海乌泥泾棉纺织技艺的保护传承应该在其官方与经济实体及个人等保护传承主体、博物馆、学校课堂、景区与特色街区、“民宿+”、节庆活动等体验场景之间,在保持社会与经济效益必要的张力前提下,因地因时制宜地运用展示式和操作式两大类保护传承方式,形成静态与活态相统一的体验式模式,从而有效地保护传承乌泥泾棉纺织技艺及其文化。

海上丝绸之路视域下中国南路棉花传播研究

针对海上丝绸之路与中国南路棉花传播之间的关系问题,运用文献研究与田野调察的研究方法,认为中国南路棉花传播之路是由复杂的陆路和海路网络组成,其中海上丝绸之路起到关键性的作用。研究表明:1)中国南路棉花在先秦时期已由印度经缅甸进入滇西,到了南北朝时期扩散至广西与越南沿海地区,从而为开启海上棉花之路奠定了必要的条件;2)南宋时期中国培育出的草本亚洲棉,适应了江南地区的气候,从而为南路棉向江南地区推进提供了最佳棉种;3)元代黄道婆沿着海上丝绸之路抵达上海,在黎族棉纺织技术的基础上融合汉族先进的织造技术创造出棉花“衣被天下”的局面。

水墨元素在Marvelous Designer虚拟服装设计中的运用

作品名称:水墨元素在Marvelous Designer虚拟服装设计中的运用作品说明:本系列虚拟服装用Marvelous Designer软件设计,用Adobe Photoshop软件进行排版处理制作完成该虚拟服装静态展示效果,可应用于江西服装学院服饰陈列数字体验馆的设计项目中。

《界·疏林》女装系列设计

作品说明:本系列设计灵感来源于纳兰性德的水调歌头,表达诗人悠然自得的隐者心,以布料的肌理与局部的刺绣,多层次的视觉传达古人的意境及美感。材料选择真丝双宫绸和真丝顺纡乔其纱,图案以3D工艺打印,着重部分用以刺绣工艺,例如山丘、枝干等。双宫绸光泽性不强,比较内敛,有本身自带的凸点及短节的肌理,顺纡乔其纱表面有一条条窄窄的纹路。在灯光走动下,乔其纱的沙面像给疏林弥漫了一层迷雾,而纹路像浙浙沥沥的细雨,在光泽的折射下,有一种云淡风轻的静谧感溢染而出。