“聊斋”二解

蒲松龄“孤愤”解蒲松龄是我国十七世纪一位著名的作家,也是一位博学多才的封建文人。他后来能够成为作家,并非他的初衷。他象当时所有的读书人一样,未尝不想一举成名,走科举晋身之道。

论王国维的关汉卿研究

十三世纪中叶以后,元代杂剧有如特异的奇葩,开放在中国北方的原野。辛勤地培育这种奇葩而又卓有成效的园丁就是关汉卿。元代杂剧和关汉卿的名字是分不开的,人们一提到元杂剧,就不能不联想到关汉卿,一谈到关汉卿,就不能不论及他在杂剧上的贡献。关汉卿以自己灿烂辉煌的剧作和坚持不懈的戏剧活动,赢得了应有的历史地位,为自己建立了一座非人工的纪念碑。明代戏剧家贾仲名在为关汉卿写的輓词中,说他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,正是从编剧、表演和戏剧组织活动三个方面肯定了关汉卿的作用。

必须正确评价杜甫

近几年来,王、张、江、姚“四人邦”出于篡党夺权的反革命需要,一方面挥午“封资修”大棒,抹煞一切优秀的古典文学遗产;另一方面则根据捏造的“儒法斗争”公式,歪曲史实,削足适履。“四人邦”对待古典文学遗产的这种民族虚无主义和实用主义,给古典文学的研究带来了极大的混乱。“四人邦”御用写作班子梁效的《杜甫的再评论》一文就是一例。对于该文的谬论必须批判,其流毒必须肃清,还杜甫以历史的真面目。

《红楼梦》中的“真”与“假”

中国历来小说的作者总要向“列位看官”证明自己所讲的内容是如何真实可信。讲史的要说明此事出在哪朝哪代,其中人物事件于史有征;言情的也要说明事件出在哪一朝。

说“侬”

第二十七回注(9)“侬”注文:“古代吴语自称‘我’为‘侬’。林黛玉是苏州人,所以这样用。”这样说似欠严密,因为古诗中,不是苏州人(或写的不是苏州女子)写女子自称时似乎也颇有称“侬”的。吴县农村有一种读音近似“nó”