马克思恩格斯的悲剧观

在西方美学史上,悲剧艺术一向为人所重视。自亚里斯多德以来,许多美学家和文艺理论家都把它作为重要的美学范畴来探讨。但只有马克思和恩格斯,才第一次给予真正科学的解释。马克思恩格斯关于悲剧的见解散见于他们的许多著作之中,但比较集中地阐述这一问题的,则是一八五九年评论拉萨尔的历史剧《弗兰茨·冯·济金根》的两封信。一马克思恩格斯通过对《济金根》的评论,在美学史上第一次从阶级斗争的情势方面。

文学与意识形态——伊格尔顿文学批评理论评析

特里·伊格尔顿(1943——)是西方马克思主义的著名文学理论家,对马克思主义文学批评的许多问题,都作过较深入的研究,尤其对文学与意识形态关系问题的见解,甚为精辟。在此略作评析。 文学与意识形态的关系问题,是马克思主义美学思想的基本问题。但以往的马克思主义文学理论著作,对这一重要问题一直未作深入探讨,不是重复现成结论,就是作简单化的解释,以致在文学创作和文学批评中产生了某些不良影响。自六十年代以来,人们开始重视它,尤其在西方马克思主义文论中,一度成了热门课题。

晚清启蒙思潮与王国维非功利文学论

本文联系晚清启蒙思潮，从一个新的角度，对王国维的非功利文学论进行辩析。既考察其理论本身的得失、又把它置于具体的历史环境中，揭示其切中时弊的历史意义。

叔本华的艺术理论——叔本华美学思想评述之二

叔本华谈美学,特别重视艺术问题。在他的代表作《作为意志和表象的世界》一书的有关美学部分,对各种艺术问题的探讨,就占去了一半以上的篇幅。对此,他有过说明,认为美学应当探讨各种艺术,这样建立起来的美学理论,就会获得完整性和明确性。因此,研究叔本华的美学思想,对他的艺术理论必须给予应有的重视。叔本华把艺术分为造型艺术、文艺、音乐三大类,各类之中又依据其不同表现特点,分为若干种。这与前人大同小异,并无根本的区别。值得注意的,则是他的艺术分类原则,以及对各种艺术的审美特性、特殊课题的探讨。

王国维早期的文学批评

王国维早期的文学批评郭志今王国维从事文学研究和文学批评的时间不长，有关文学批评的论著也不多。１９０７年之前有关文学批评的著作，除了《＂红楼梦＂评论》外，较重要的有《论哲学家与美术家之天职》、《论近年之学术界》、《文学小言》、《屈子文学之精神》以及《古...

坚持马克思恩格斯的现实主义理论原则

文章针对近年来理论界某些贬低、否定马克思主义文艺思想的论点,阐述了马克思恩格斯的现实主义理论原则。认为马恩从历史唯物主义和辩证唯物主义出发提出“真实地描绘现实关系”是区别于已往一切现实主义理论的主要标志。同时,马恩又结合文学艺术的特点,提出“典型环境中的典型人物”的著名论断,这正是艺术真实的核心,从而达到历史和美学的统一。

“五四”前后鲁迅的现实主义文学观

“五四”前后,随着反帝反封建新文化运动的发展,西方各种文学流派纷至沓来,产生了不同程度的回响。其中尤以现实主义流派为甚,并很快成为新文学运动的主流。鲁迅,则是这股现实主义文学潮流的最杰出代表。因此,进一步探讨鲁迅那一时期的现实主义文学观,考察它的形成和发展,它的内容和特点,便不仅有助于理解鲁迅的思想和创作,而且也将有助于理解那一时期的文学现象。一。

深入生活 表现新的时代——读《在延安文艺座谈会上的讲话》札记

毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,对文艺与生活的关系,作了精辟的论述,不仅回答了当时革命文艺运动中提出的现实问题,而且科学地揭示了艺术与现实的美学关系,对马克思主义美学思想作出了重要的贡献。四十年来的实践证明,毛泽东同志的论断是正确的,是经得住历史检验的。它的基本原则,对今天的社会主义文艺事业,仍然有着指导意义。(一) 文艺的源泉是什么?这是文艺思想史上争论不休的问题。唯心主义者认为,文艺是精神的产物。例如,黑格尔就把文艺视为思维发展的结果;泰纳把文艺说成是心理话动的产物;斯宾塞和格罗塞则主张文艺产生于游戏;还有的甚至把文艺的产生同巫术、宗教联系起来,如此等等,不一而足。他们的说法不同,但都否定文艺是社会生活的反映。毛泽东同志根据马克思主义的认识论,对此作了正确的回答。他说:“作为观念形态的文艺作品。

鲁迅早期文艺思想二题

鲁迅的文艺思想,是在激烈的阶级斗争和民族斗争中形成和发展的。从留学日本时期开始,他就以文艺为武器,为中华民族和劳苦大众的解放而战斗。从一九○二年到一九○九年,鲁迅在日本七年多。这七年多中,前四年主要是补习日语和学医,但也留心文艺,课余披览了大量外国文学名著,还钻研了文艺理论和美学书籍。后三年主要从事文艺运动,翻译和评介外国新文艺。这一时期鲁迅形成的文艺观,在以后漫长的岁月中,对他的文艺实践具有重要影响。鲁迅留日时期的文艺论著不多,但内容很丰富,涉及的范围颇广,本文不一一阐述,仅谈两个问题。一。

一朵惹人注目的鲜花——谈话剧《报春花》的主题思想

崔德志的话剧《报春花》，是话剧舞台上“一朵惹人注目的鲜花”。《报春花》为什么会受到普遍欢迎，获得如此巨大的成功呢？过在很大程度上是因为它及时地提出并回替了现实生活中迫切需要解决的问题——批判反动的血统论和唯成份论，从而表达了人民的愿望和要求。然而，重要的是一部文学作品还必须深刻地、艺术地揭示这重大的社会问题。《报春花》的成功也正在这里。

王国维的艺术形式美理论──“古雅”说评析

王国维的“古雅”说．是为弥补康德“天才论”的不足而提出来的，它反映了王国维美学观念从叔本华“美在理念”向康德“美在形式”的回归。古雅是第一形式之美（自然美和审美意象）的艺术表出．属于艺术形式美的范畴．不仅本身具有独立的美学价值，而且只有经过它的作用，才能使第一形式之美得以传达，同时还可使第一形式本不美者转化为艺术美。古雅说比较系统地探讨了艺术美问题，它基于康德又突破康德，是融合中西美学而富有独创性的理论。

鲁迅论文艺与政治

如何理解文艺与政治的关系,不仅是一个理论问题,而且是文艺创作、文艺批评和文艺领导工作中的一个十分重要的实际问题。三十多年来,我们的文艺工作走着一条迂回曲折的道路,这里的原因是多方面的,但其中有一个重要问题,就是没有正确认识和处理文艺与政治的关系。中国新文学的奠基人鲁迅对此有过许多精辟而全面的见解。重温这些见解,对于进一步加强和改善党对文艺工作的领导,繁荣社会主义文艺,无疑是很有教益的。文艺不能脱离政治鲁迅的文艺思想,是在激烈的阶级斗争和民族斗争中形成和发展的。作为一个革命家、思想家和文学家,他一向认为文艺与政治有着密切的关系,并且自觉地把自己的文学活动与中国人民的反帝反封建的斗争联系起来。早在一九○三年,当帝国主义步步进逼,中华民族处于生死存亡的紧要关头。

略论韩非的朴素唯物论和辯证法

韩非是战国末期法家的杰出代表,是先秦法家思想的集大成者。他的法治理论为秦始皇统一六国、建立中央集权的封建国家提供了理论基础,在历史上起了重大的积极的作用。他之所以能有如此巨大的成就,一个十分重要的原因,是由于他坚持了当时先进的哲学世界观和方法论——朴素的唯物论和辩证法。因此,探讨一下韩非法治理论的哲学基础,这不仅有助于正确理解和评价韩非的思想,而且对于进一步认识思想路线和政治路线的关系,更好地吸取历史上两条路线斗争的经验,为现实的阶级斗争和路线斗争服务,为巩固无产阶级专政服务,是有益处的。

評“类型性格”說——与应汉光同志商榷

应汉光同志的两篇论文,对典型问題发表了自己的见解。他认为不同社会不同阶级之间存在着“相同或相似的共同性格”卽所谓“类型性格”,并且认为这种“类型性格是典型共性中的初级本质”,“是从个性到阶级性的中间环节或中间因素”。尽管他一再声明所谓“类型性格大于阶级而不超阶级”,但从他的具体论述看来,我们仍然觉得,所谓“类型性格”云云,不过是超历史、超阶级的抽象,与阶级观点直接相违背。因此,有必要加以讨论。下面,我们就应文中的几个主要问題,谈谈我们的看法。 (一) 应汉光同志的“类型性格”说,是以所谓“事物的本质不止一个”

关于阿Q典型的阶级性问题

(一) 阿Q究竟是什么样的典型?自《阿Q正传》问世以来,一直在爭論着。从目前討論的进展看来,我們以为,如何正确地理解阿Q典型的阶級性問題,是理解阿Q典型性的关鍵之一。阿Q,就其阶級地位来說,是一个雇农。他沒有家,“也沒有固定的职业,只給人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。他在人們的心目中,只不过是会說話的劳动工具;人們之于阿Q,“只要他帮忙,只拿他玩笑”,只有在“人們忙碌的时候,也还記起阿Q来,然而記起来的是做工……”。他的可悲的社会地位,我們无需多加說明,只要看看那段关于赵太爷不准阿Q姓赵的惊心动魄的描写就夠了:连姓赵都不准,还要挨打,受訓斥,赔酒钱。

主体与反映——略论反映论与文学创作

长期以来,我们的文艺学在谈论文学与现实的关系时,较注重于反映对象的客观真实性,而较少重视创作主体的特性.在这种理论指导下,不少作品只是演绎生活事件,既无作家的个性,更谈不上独创性;有些评论文章则只是以生活来印证作品内容,很少尊重作家的独立探索.这不能不说是一个重大的缺陷.近年来,随着文学思想的进一步解放和国外文学思潮的涌进,许多论者力图纠正这一偏颇,也出现了一些有见地的论著.但因为这是一个复杂的问题,不免见仁见智,一时难于取得一致的认识,这也是正常的现象.在此,愿就有关问题,略陈已见,就正于方家.

叔本华的美感论和创作论

叔本华是现代西方各种非理性主义思潮的先驱。他的美学思想对现代西方的美学和文艺,产生了深远的影响。因此,全面地评价叔本华的美学思想,对于了解现代西方美学和文艺思潮的发展,无疑是有重大帮助的。本文拟就叔本华的美感论和创作论,略作评述,以期引起进一步研究.

《前驱》

陈立德同志的《前驱》,是一部饱含着革命激情的革命历史小说。这部长篇小说生动有力地描写了第一次国内革命战争时期的北伐战争的历史,把我们带进了那火热的革命斗争的年代里,使我们重温了这一段革命斗争的历史。北伐战争是当时全国人民的最迫切愿望,也是当时革命所面临的最迫切的任务。

时代精神和典型问题——驳金为民的艺术观点

金为民在《关于时代精神的几点疑问》等文章中,从“汇合论”的时代精神观出发,对典型和新英雄人物的塑造问题,提出了一系列极为有害的主张。这些问题,是当前文艺创作和文艺批评的重大问题,不能等闲视之,必须加以辩论,以澄清是非。